![\"\"](\"http:\/\/menzendorff.de\/wp-content\/uploads\/2018\/05\/1Boersch.jpg\")
<\/a><\/p>\nDeutsches Haus, 67530 Boersch<\/strong><\/p>\n 60 Km weiter s\u00fcdlich – in unmittelbarer N\u00e4he wiederum zum Templerort Bergheim – hat sich der Deutsche Orden eine weitere Niederlassung geg\u00f6nnt. Eine prachtvolle Kirche aus dem 12. Jh. in der malerischen Ortschaft Kaysersberg:<\/p>\n Deutscher Orden<\/strong>, ehemalige St. Marien-Kirche, 68240 Kaysersberg<\/strong><\/p>\n Weitere 60 Km s\u00fcdlich von Kaysersberg befindet sich in unmittelbarer N\u00e4he zur Stadt Mulhouse, in der die Johanniter ans\u00e4ssig waren, das ehemalige Schlo\u00df des Deutschen Ordens von Rixheim.<\/p>\n Ch\u00e2teau des Chevaliers Teutoniques, 68170 Rixheim<\/strong><\/p>\n Ich \u00fcbernachtete, wie stets, wenn ich im s\u00fcdlichen Elsass ankomme, im Hotel Au Lion Rouge in Bartenheim. Es liegt nur ca. 10 Km von meinem letzten Ziel entfernt und so konnte ich mich auf ein baldiges Abendessen freuen. Zwischen der Foie Gras und dem Bavette vom Angus-Rind – und befeuert durch einen halben Liter C\u00f4te-du-Rh\u00f4ne – beschlo\u00df ich, noch in diesem Jahr einen Spezialthread \u00fcber alle Ritterorden im Elsass zu schreiben. Ich hatte jetzt fast alle Ziele der Johanniter, Templer und des Deutschen Ordens zusammen. Aber nur fast alle, denn ein letztes Ziel stand f\u00fcr den Morgen des n\u00e4chsten Tages noch aus.<\/p>\n Bei diesem Abendessen kam bei mir auch erstmals die Idee auf, ob nicht die Ritterorden – gerade hier im recht engen Rheintal – irgendwelche Abkommen untereinander geschlossen haben, etwa um sich nicht gegenseitig unerw\u00fcnschte Konkurrenz zu machen. Oder etwa, um sich gegenseitig behilflich sein zu k\u00f6nnen? Es erschien mir daher zweckm\u00e4ssig, demn\u00e4chst in einem Spezialbeitrag \u00fcber das Elsass einheitlich f\u00fcr alle Ritterorden zu berichten. Auch in Mainz waren alle drei Orden beg\u00fctert und hielten es in enger Nachbarschaft offenbar gut aus. So eine enge Nachbarschaft der drei Orden kennt man sonst nur etwa aus Jerusalem und Akkon. In der Pfalz liegt Ober-Fl\u00f6rsheim (DO) in unmittelbarer N\u00e4he zu Hangen-Weisheim (Joh.) und Osthofen (TRO). In Frankfurt gab es Johanniter und den Deutschen Orden. Neuere Forschungen scheinen auch eine Templerpr\u00e4senz in Frankfurt zu best\u00e4tigen (Templerlexikon<\/a>)<\/p>\n Was meine Leser bis heute noch nicht wissen k\u00f6nnen: Ich habe zu Beginn des letzten Jahres meinen Fokus erweitert und untersuche seither nicht nur die heute noch sichtbaren Reste der Niederlassungen der Tempelritter, sondern vielmehr auch die der anderen beiden gro\u00dfen Ritterorden, der Johanniter und der Deutschordensritter.\u00a0 Mir fehlte nur noch das passende Format f\u00fcr diese Berichte. Daneben sind in letzter Zeit offenbar so viele Reisen zusammengekommen, soda\u00df dazwischen nicht genug Zeit blieb, das Bildmaterial in Berichten zusammen zu\u00a0 fassen und zu kommentieren.<\/p>\n Nach einem betont leckeren Fr\u00fchst\u00fcck – es gab selbstgemachte Waffeln – machte ich mich auf, zum letzten Ziel im Elsass, das mir noch fehlte. Das Ziel war nach 35 Km erreicht.<\/p>\n Johanniterkirche, 68580 Friesen<\/strong><\/p>\n Westfassade, Johanniterkirche Friesen<\/p>\n Friesen ist die letzte Station der Johanniter auf der deutschsprachigen Seite der \u00dcberlandstrecke in der Porte d’Alsace\/Burgunderpforte. Nach dem Pass, der sogenannten „Ueberstrass“ wird es dort frankophon, d.h., die Ortschaften tragen ab hier Namen mit erkennbar franz\u00f6sischem Ursprung. Nachdem ich mich die letzen Wochen intensiv mit einer \u00dcberlandstrecke im Burgund auseinandergesetzt hatte, wu\u00dfte ich durch die Ver\u00f6ffentlichungen Martin Kuckenburgs, dass weiter \u00f6stlich eine weitere Wasserscheide besteht, n\u00e4mlich die zwischen dem Doubs und dem Mittelmeer einerseits und dem Rhein und der Nordsee andererseits. Dadurch keimte in mir die Idee, dass sich hier vielleicht eine solche Wiederbelebung keltischer \u00dcberlandverbindungen wiederholt haben k\u00f6nnte. Nur waren diesmal nicht die Templer, sondern die Johanniter die Akteure.<\/p>\n Ich hatte schon zuvor ermittelt, dass sich Friesen etwa 30 Km s\u00fcdwestlich von Mulhouse befindet. Dort hatte ich letztes Jahr eine prachtvolle Johanniterkirche besichtigt. Ausgehend von der Theorie, dass Friesen die vorletzte Station der \u00dcberlandverbindung der Johanniter sein m\u00fc\u00dfte, suchte ich nun nach einem geeigneten Ort f\u00fcr die Umladung der Frachten auf Boote. Von den Kelten war bekannt, dass sie ab Bragny den Doubs f\u00fcr die Weiterverschiffung von Waren in den Elsass, die Schweiz und den Neckarraum benutzten.<\/p>\n Friesen war auch wieder exakt 30 Km von dem \u00f6stlichsten Punkt des Doubs entfernt, dessen Oberlauf sich ab Audincourt in einer weitl\u00e4ufigen Schleife wieder zur\u00fcck nach Westen vom Oberlauf des Rheins wegwendet. Insoweit hat man es bei der sog. Burgunderpforte auch\u00a0 mit einer Wasserscheide zu tun.<\/p>\n \u00dcber Audincourt wu\u00dfte ich nicht viel, bis auf dass dort eine Steinbr\u00fccke \u00fcber den Doubs existiert und an der Schiffl\u00e4nde eine Kirche steht, die „Temple“ genannt wird.<\/p>\n Le Temple d’Audincourt<\/p>\n Es w\u00e4re zwar verlockend gewesen, das anzunehmen, aber diese Kirche hat wohl nichts mit dem Templerorden zu tun. „Le Temple“ heissen in vielen Regionen Frankreichs heute noch die lutherischen Kirchengeb\u00e4ude.<\/p>\n Der Ort war dennoch sehr sch\u00f6n und die Reise hierher hatte sich gelohnt. Denn die entsprechenden Steganlagen und Verkehrszeichen liessen mit einem Blick erkennen, dass der Doubs bis hierhin schiffbar ist. Die Anwesenheit eines der Ritterorden liess sich jedoch f\u00fcr Audincourt nicht feststellen.<\/p>\n Erst bei der Nachbereitung der Bilder gelang mir insoweit der Durchbruch. In dem Buch von G\u00e9rard Moyse<\/a>, Les hospitaliers de Saint-Jean de J\u00e9rusalem dans le dioc\u00e8se de Besan\u00e7on en 1373, Rom, 1973 findet sich an mehreren Stellen der Eintrag, dass die Johanniter tats\u00e4chlich in Valentigney beg\u00fctert waren.<\/p>\n Auszug aus Seite 502 des genannten Buches<\/p>\n Wappen von Valentigney, aus Wikipedia<\/a><\/p>\n Valentigney liegt am anderen Ende der Br\u00fccke und der Stadt Audincourt unmittelbar gegen\u00fcber, am linken Ufer des Doubs. Der Ort ist daher als Umladestation genauso gut geeignet wie Audincourt. Davon, dass die Johanniter sich hier niedergelassen haben, zeugt das weisse Johanniterkreuz auf blauem Feld im Stadtwappen. Das Wappenfeld oben links erinnert nicht etwa nur zuf\u00e4llig an das Emblem des VfB Stuttgart. Sowohl Audincourt als auch Valentigney geh\u00f6rten noch bis 1796 zu der damaligen Grafschaft W\u00fcrttemberg-M\u00f6mpelgard mit ihrer Hauptstadt Montb\u00e9liard.<\/p>\n Es bleibt einem weiteren Beitrag vorbehalten, diese \u00dcberlandstrecke genauer zu dokumentieren. Einstweilen freue ich mich, dass mir diese offenbar neue Entdeckung gelang. Ich habe noch keine Literaturstelle dazu gefunden.<\/p>\n Um mein n\u00e4chstes Ziel auf der Tagesordnung zu erreichen, mu\u00dfte ich zun\u00e4chst etwa 160 Km\u00a0 in wests\u00fcdwestliche Richtung fahren. Die Autobahn A 36 l\u00e4uft hier mehr oder entlang des Flusses Doubs. In meinem Bericht \u00fcber die Templerstrasse zwischen Ch\u00e2tillon-sur-Seine und der Sa\u00f4ne erw\u00e4hnte ich eine alternative Templerstrasse<\/a>, \u00fcber die ich noch n\u00e4here Nachforschungen anstellen wollte.<\/p>\n <\/p>\n Anhand der F\u00fclle des neu aufgetauchten Materials habe ich entschieden, \u00fcber diese Teilstrecke der Templerstrasse einen gesonderten Bericht abzufassen, wobei ich – zur Vermeidung \u00fcberfl\u00fcssiger Fahrten – meinen Bericht im S\u00fcden, im M\u00fcndungsgebiet von Tille und Sa\u00f4ne, beginnen m\u00f6chte:<\/p>\n \u00dcber die Templerpr\u00e4senz in Trouhans fand sich bei Aubarbier auf Seite 79 nur ein knapper Vermerk: „Notons, \u00e0 Trouhans, le lieu-dit la Croix Rouge“. Dies erwies sich bei der Nachschau vor Ort jedoch als nicht zutreffend. Einen solchen Ort gab es dort nicht.<\/p>\n \u00c9glise Saint-Martin, 21170 Trouhans<\/p>\n Die Kirche ist nicht aus der Templerzeit. Im Ort gibt es ein recht modernes Schlo\u00df, das f\u00fcr Hochzeitsfeierlichkeiten genutzt wird. Hinweise auf die Templer konnte ich keine entdecken. Es ist festzuhalten, dass dieser Ort direkt an der Ouche liegt. Die Ouche spielte im 16. Jahrhundert f\u00fcr die Stadt Dijon eine gro\u00dfe Rolle und den \u00dcberlandtransport zwischen der Yonne und der Sa\u00f4ne erheblich zu verk\u00fcrzen. Dijon verdankte diesem eintr\u00e4gliches Gesch\u00e4ft ihren Wohlstand (Wikipedia<\/a>).<\/p>\n Die Ouche bei Trouhans. Links im Bild der Damm mit einem gut erkennbaren Treidel-Pfad<\/p>\n Nach Delphine Marie (S. 124) geh\u00f6rte die „templerie“<\/em> von Fauverney zur Commanderie La Madeleine in Dijon. Es existiere dort nicht mehr als eine Kapelle aus dem 18. Jahrhundert, genannt „Le Temple“. In Templiers.net findet sich folgende Lageskizze:<\/p>\n copyright www.templiers.net<\/a><\/p>\n Eine Kapelle habe ich vor Ort nicht gefunden. Die Kirche hat wohl nichts mit den Templern zu tun. Sie ist sch\u00f6n, wirkt aber arg rekonstruiert.<\/p>\n \u00c9glise Saint-Georges de Fauverney<\/strong><\/p>\n Wie ich so durch den Ort fuhr, bemerkte ich ein Schild „Salle de Chassagne“. Dabei fiel mir ein, dass ich am Ortseingang ein Strassenschild gesehen hatte: „Ferme de Chassagne“. Die wollte ich mir ohnehin ansehen. Chassignelles<\/a> heisst ein Templerort mit Farm im Departement im Departement Yonne. Und nach Marie, S. 134 , gibt es ein maison<\/em> der Templer mit dem Namen Chassagne daneben noch im Departement Haute-Marne, arrondissement de Langres, canton de Prauthoy, commune d’Is\u00f4mes. Es konnte also nicht schaden, dieser Ferme einen Besuch abzustatten. Die Ferme lag ca. 500 Meter ausserhalb, war gr\u00f6\u00dftenteils mit Mauern umgeben und hatte durchaus die Gr\u00f6\u00dfe einer ehemaligen Templercommanderie.<\/p>\n Ch\u00e2teau de Ferme de Chassagne, Fauvernay<\/strong><\/p>\n Das Ch\u00e2teau wurde von einer wohlhabenden Familie aus Dijon errichtet und stammt aus dem fr\u00fchen 19. Jahrhundert. Im Internet gibt es kein Hinweis auf einen Templerbezug des Anwesens.<\/p>\n In dem Anwesen ist jetzt die Mairie untergebracht und die Lokalit\u00e4t l\u00e4\u00dft sich mieten.<\/p>\n Der Ort Fauverney liegt an der Ouche. Aber auch die Tille ist hier ganz nah, in Spaziergangdistanz. Beide Fl\u00fcsse sind auch hier mit Treidelpfaden ges\u00e4umt. F\u00fcr eine Templerpr\u00e4senz habe ich keine Hinweise entdecken k\u00f6nnen. Es ist jedoch nicht ausgeschlossen, dass das Schloss an der Stelle einer fr\u00fcheren Templerei errichtet wurde. Auch hier sind Teiche in der N\u00e4he der Ferme.<\/p>\n Das n\u00e4chste Ziel auf der Liste sollte sich als das geheimnisvollste erweisen. Weder in der Literatur noch im Internet war viel \u00fcber die Templerpr\u00e4senz in Erfahrung zu bringen. Bei TEMPLARII<\/a> gab es einen kurzen Eintrag und auch bei Templiers.net<\/a>. Aubarbier erw\u00e4hnt diesen St\u00fctzpunkt, Marie Delfine nicht. Die Kirche im Ort war modern. Sonst war auf dem Stadtplan vor der Marie nichts als Sehensw\u00fcrdigkeit beschrieben, das etwas mit dem Orden zu tun haben k\u00f6nnte. Allerdings entdeckte ich an der s\u00fcdwestlichen Ecke der Bebauung eine Sackgasse mit dem Namen Cour du Ch\u00e2teau. Merkw\u00fcrdigerweise gab es keinen Hinweis, dass das eine Touristenattraktion w\u00e4re, was man sonst bei Schl\u00f6ssern doch erwarten durfte. Ich vermutete deshalb, dass es sich hier um Privatbesitz handelt. Umso besser! Da musste ich nat\u00fcrlich sofort hin.<\/p>\n Ich stellte meinen Wagen also noch im Bereich der Kreuzung ab und \u00f6ffnete die T\u00fcr, als schon von allen Seiten Hundegebell ert\u00f6nte. Ich habe nichts gegen Hunde, also lief ich ein paar Schritte in diese Sackgasse hinein. Rechts und links der Gasse waren Wohnh\u00e4user und im Hintergrund konnte man ein Geh\u00f6ft erahnen. Bis dahin kam ich aber nicht. Mein Versuch, das Schild „defense d’entrer absolument“ geflissentlich zu ignorieren, weil ich mit deutschem Nummernschild schliesslich weitgehende Sprachunkenntnis vort\u00e4uschen k\u00f6nnte, verfing leider nicht. Eine resolute Dame verlie\u00df ihren Vorgarten und kam auf mich zu. Es sei nicht gestattet, weiterzugehen und zwar unter keinen Umst\u00e4nden. Es f\u00fchlte sich an, als w\u00e4re ich hier in ein „F\u00fcnf Freunde Abenteuer“ von Enid Blyton hieingeraten…. \ud83d\ude42<\/p>\n Nun gut, deshalb hatte ich mir – ganz cool – einen Plan B zurecht gelegt. Ich schlich mich also aus dem Ort hinaus und von drau\u00dfen gelangen mir dann die Aufnahmen, die ich brauchte:<\/p>\n Ch\u00e2teau de Ruffey-l\u00e8s-Echirey<\/strong><\/p>\n Das Ch\u00e2teau ist aus dem 16. Jahrhundert. Es war vor Ort nicht in Erfahrung zu bringen, was es damit auf sich hat.<\/p>\n Til-Ch\u00e2tel ist selbst kein Templerort. Die Kirche ist aber sehr beeindruckend. Der Bau begann 1116 auf Betreiben des Erzbischofes Guy de Vienne (Webseite der Stadt Til-Ch\u00e2tel<\/a>).<\/p>\n Saint-Florent-et-Saint-Honor\u00e9 in Til-Ch\u00e2tel<\/p>\n Zahlreiche W\u00fcrdentr\u00e4ger der Commanderie Fontenotte aus dem Hause derer von Til-Ch\u00e2tel sind hier begraben und es zeugen erstaunlich gut erhaltene Grabplatten von ihrem Wirken (n\u00e4heres bei Geocaching<\/a>).<\/p>\n \u00dcber einen Templerbezug dieses Ortes habe ich nur einen Hinweis bei Aubarbier entdeckt. Delfine Marie schweigt. Und das Internet auch. Selbst bei Templiers.net fand ich nichts. Im Ort\u00a0 gibt es ein Ch\u00e2teau. Man hat kaum Einsichtsm\u00f6glichkeiten. Es l\u00e4\u00dft sich von aussen jedenfalls einen „pigeonnier“, einen Taubenturm, ausmachen. Da knistert es schon verd\u00e4chtig, denn viele Templereien hatten einen solchen Taubenturm. Aber andere Gutsherren sicher auch.<\/p>\n Im Internet<\/a> konnte ich erfahren, dass dieser Turm „Pigeonnier Permigny“ heissen soll.<\/p>\n Die Rampe hinab zur Tille war interessant. Sie ware breit genug, dass man sich h\u00e4tte vorstellen k\u00f6nnen, dass dort K\u00e4hne oder Lasten h\u00e4tten hochgezogen werden k\u00f6nnen. Die Tille ist aber da unten keinen Meter breit und recht steil, d.h. f\u00fcr Wasserfahrzeuge aller Art definitiv ungeeignet. Als M\u00fchlbach h\u00e4tte sie wohl dort eingesetzt werden k\u00f6nnen. Ich sah einige Vorrichtungen, die darauf schliessen lassen.<\/p>\n Ch\u00e2teau de Villey-sur-Tille<\/p>\n Fazit: Es gab keinen Anla\u00df, diesen Ort noch l\u00e4nger auf der Templerliste stehen zu lassen. Da Aubarbier auch keine Fundstellen f\u00fcr seine Behauptungen angibt, bleibt mir derzeit nichts anders \u00fcbrig.<\/p>\n Weiteres Ergebnis: Es gibt insgesamt nicht gen\u00fcgend Beweise f\u00fcr die Annahme, es g\u00e4be eine „Templerstrecke entlang einer Tille-Route“. Die ausgewiesenen Templerorte sind der Ouche n\u00e4her als der Tille.<\/p>\n Dass diese Kirche einst von den Templern erbaut wurde, bestreitet niemand. Sie zeigt sich allerdings in ihrem derzeitigen Zustand als Werk der Johanniter aus dem Jahr 1554. Wer sich f\u00fcr die zum Teil erstaunlichen „Innereien“ der Kirche interessiert, dem sei dieser Link<\/a> empfohlen.<\/p>\n Als ich den Ort besuchte, war die Kirche verschlossen und ich hatte noch zuviel auf dem Programm, um mich nach dem Schl\u00fcssel zu erkundigen. Allen Liebhabern der Innerr\u00e4ume von Kirchen sei gesagt, dass es in Frankreich immer einen Nachbar gibt, der einem helfen w\u00fcrde, den Besitzer des Schl\u00fcssels zu kontaktieren, wenn man nur freundlich genug fragt. Mir hat es bisher immer die Seelen der Leute aufgeschlossen, wenn ich gesagt hatte, ich w\u00e4re x-hundert Kilometer gefahren, um diese oder jene Kirche zu besuchen. Man mu\u00df wohl wenigstens etwas franz\u00f6sisch beherrschen, um festzustellen, dass sich hinter der reservierten H\u00f6flichkeit der Franzosen eine Art unaufdringliche Gastfreundschaft und Hilfsbereitschaft verbirgt, die man nicht erlangt, wenn man einfach in seiner eigenen Sprache drauflos spricht. Wer mag das schon… :). (Gut, ich gebe zu, in Ruffey-l\u00e8s-Echirey hat mein Trick NICHT geklappt \ud83d\ude42<\/p>\n Westfassade der Johanniterkapelle von Leuglay<\/p>\n Vom n\u00f6rdlichen Burgund war es nicht mehr weit zu meinem n\u00e4chsten Etappenziel in der Champagne, wo ich auch \u00fcbernachten wollte. Und es zog mich eher nicht zuf\u00e4llig wieder in mein Lieblingshotel Le Tadorne in Piney am Lac du Temple.<\/p>\n Hotel Le Tadorne, 10220 Piney<\/strong><\/p>\n In meinem Bericht<\/a> \u00fcber den letzten Aufenthalt in dieser Gegend im Februar 2017 konnte ich nur einen kurzen Hinweis auf die sehr zahlreichen fermes<\/em> der Templer in n\u00e4herer Umgebung der Gemeinde Piney unterbringen. F\u00fcr dieses mal hatte ich mir vorgenommen, wenigstens die ersten vier Geh\u00f6fte einmal selbst aufzuzuchen.<\/p>\n copyright Templiers.net<\/p>\n copyright Google maps<\/p>\n An der westlichen Strasse unterhalb von Piney, der D1, trifft man zun\u00e4chst nach wenigen Kilometern auf die Ferme de Bonlieu.<\/p>\n Der Name aus der Templerzeit wird heute noch f\u00fcr diesen Landwirtschaftsbetrieb fortgef\u00fchrt. Geb\u00e4ude aus der Templerzeit (oder Reste davon), waren von der Strasse aus nicht auszumachen und sind recht unwahrscheinlich.<\/p>\n Ferme de Bonlieu, 10220 Piney<\/strong><\/p>\n Nur wenige hundert Meter weiter s\u00fcdlich und auf der gegen\u00fcberliegenden Seite der D1 fand ich m\u00fchelos die ehemalige Commanderie du Temple de l’Hopiteau, ebenfalls ein modernisierter Landwirtschaftsbetrieb.<\/p>\n Hier gab es etwas \u00e4ltere Bauten zu sehen, aber diese sind wohl auch nicht aus der Templerzeit.<\/p>\n Das Hinweisschild am Eingang l\u00e4\u00dft keinen Zweifel, dass ich das Ziel gefunden hatte<\/p>\n An der \u00f6stlichen Strasse D79 lagen in diesem Bereich zwei ehemalige Templerfarmen ferme de La Loge Madame, 10220 <\/strong>Piney<\/strong><\/p>\n und wieder ein paar hundert Meter s\u00fcdlich diese hier:<\/p>\n ferme de La Maurepaire, 10220 Piney<\/strong><\/p>\n Es gab keine Veranlassung, die Betriebe zu betreten. Man konnte auch aus der Distanz gut erkennen, dass auf keinem der Anwesen Reste einer Kapelle vorhanden waren und die Zweckbauten waren s\u00e4mtlich auch aus der Distanz als modern zu erkennen. Ich wollte die Privatsph\u00e4re der Bewohner nicht st\u00f6ren und machte mich auf den R\u00fcckweg, auf dem auch\u00a0 das letzte Etappenziel dieser Reise lag.<\/p>\n Diesen Ort hatte ich mir ausgesucht, weil er auf der Via Agrippa von Chalon-sur-Sa\u00f4ne nach Metz liegt und von manchen Quellen (etwa Aubarbier, S. 52) als Templerort bezeichnet wird. Das ist allerdings nicht unumstritten. Bei Templiers.net findet sich kein Eintrag. Die Seite Templarii<\/a> enth\u00e4lt einen etwas kryptischen Eintrag, der Templerpr\u00e4senz andeutet. F\u00fcr diese Annahme scheint auch der Umstand zu sprechen, dass die Via Agrippa auch im \u00fcberigen sehr dicht und auffallend regelm\u00e4ssig Templerorte passiert. Von Metz<\/strong> sind es 60 Km nach Libdeau<\/strong> bei Toul. Von dort wiederum ist Bazoilles-sur-Meuse <\/strong>ebenfalls 60 km entfernt und in weiteren 60 Km liegt die Bischofs- und Templerstadt Langres:<\/strong><\/p>\n Es sprach also genug daf\u00fcr, diesem Ort einen Besuch abzustatten, zumal sich dort eine Kirche aus dem 12. Jahrhundert\u00a0 befindet.<\/p>\n \u00c9glise Saint-Martin, 88300 Bazoilles-sur-Meuse<\/strong><\/p>\n Der Schutzheilige dieser Kirche ist \u00fcber einem Seitenportal mit einem kleinen Reiterstandbild verewigt.<\/p>\n St. Martin, Bazoilles-sur-Meuse<\/p>\n Allerdings spricht einiges daf\u00fcr, dass diese Kirche nicht den Templern, sondern dem Deutschen Orden geh\u00f6rt hat. Da\u00df der Deutsche Orden hier im Ort tats\u00e4chlich beg\u00fctert war, ist durch Dokumente beweisbar:<\/p>\n Vor allem aber dieses Detail auf dem Seitenfenster an der S\u00fcdfassade scheint zu best\u00e4tigen, da\u00df wir es hier mit einer Kirche des deutschen Ordens zu tun haben.<\/p>\n1.2 Kayersberg, Haut-Rhin<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n1.3 Rixheim, Haut-Rhin<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n1.4 Friesen, Haut-Rhin<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n2 Franche-Comt\u00e9<\/h1>\n
2.1 Audincourt<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n2.2 Valentigney<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n3 Burgund<\/h1>\n
<\/a><\/p>\n3.1 Trouhans<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n3.2 Fauverney<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n3.3 Ruffey-l\u00e8s-Echirey<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n3.4 Til-Ch\u00e2tel<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n3.5\u00a0 Villey-sur-Tille<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n3.6 Leuglay<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n4 Champagne<\/h1>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n4.1 Bonlieu<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n4.2 l’H\u00f4piteau<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n4.3 La Loge Madame<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n4.4 Maurepaire<\/h2>\n
<\/a><\/p>\n5 Lothringen: Bazoilles-sur-Meuse<\/h1>\n
<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a>Aus Henri d’Arbois de Jubainville, L’Ordre teutonique en France, 1871 S. 67<\/p>\n