{"id":2440,"date":"2019-04-01T19:41:23","date_gmt":"2019-04-01T17:41:23","guid":{"rendered":"http:\/\/menzendorff.de\/?p=2440"},"modified":"2019-04-21T09:24:07","modified_gmt":"2019-04-21T07:24:07","slug":"die-kreuzritter-kommenden-der-schweiz-2018","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/menzendorff.de\/?p=2440","title":{"rendered":"Die Kreuzritter-Kommenden der Schweiz, 2018"},"content":{"rendered":"

Anfang September hatte es endlich geklappt. Mein schweizerischer Freund\u00a0J\u00fcrg Caluori und ich hatten schon seit l\u00e4ngerem eine Tour zu den Ordensrittern in der Schweiz geplant. Wir kennen uns seit 2005 von einigen gemeinsamen Templer- und Recherchereisen im Languedoc und wissen daher um unsere Belastbarkeit beim Erfahr<\/strong>en und Besichtigen von alten Kirchen und beim St\u00f6bern in dicken B\u00fcchern. Ausserdem testen wir beide in den Abendstunden immer wieder gerne, ob es stimmt, dass nur gutes Essen und Trinken den Reisenden bei Laune h\u00e4lt. Und ja, wir hatten auch diesmal wieder Recht gehabt.<\/p>\n

J\u00fcrg hatte dankenswerter Weise schon\u00a0 lange vorher einen exakten Reiseplan f\u00fcr die Tour erstellt und die erforderliche Literatur beschafft: Es gibt praktisch nur ein Referenzwerk \u00fcber die Niederlassungen der Ritterorden in der Schweiz: Das von 1964 bis 2007 erschienene Handbuch Helvetia Sacra<\/b> erfasst systematisch die katholischen Institutionen der Schweiz. Der erste Band erschien 1972, der Abschlussband mit dem Index 2007. Insgesamt ca. 20’000 Seiten sind in 28 B\u00e4nden bzw. 34 Teilb\u00e4nden von 233 Autoren aus der Schweiz und dem Ausland erarbeitet worden. (Wikipedia<\/a>). Ich werde im folgenden Bericht Zitate aus diesem Werk immer mit „H.S.“ und mit der Angabe des Namens des Autors des betreffenden Beitrages und der jeweiligen Seitenzahl kenntlich machen.<\/p>\n

\u00dcbersicht \u00fcber die Kommenden in der Schweiz und im Bodenseeraum<\/p>\n

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(Copyright: Google Maps und Markus Menzendorff)<\/p>\n

Die Kommende Beuggen liegt in Deutschland und der schweizerischen Stadt Rheinfelden unmittelbar gegen\u00fcber. Insoweit ist die Karte nicht ganz akkurat. Auch Mainau und \u00dcberlingen sind nat\u00fcrlich deutsche Orte.\u00a0 Die heutigen Landesgrenzen spielten f\u00fcr die Ausbreitung der Ritterorden damals jedoch so gut wie keine Rolle. Man sieht, dass in der Zentralschweiz und der Ostschweiz keine Templerniederlassungen vorhanden waren. Zu dieser Frage folgt sp\u00e4ter noch eine kleine Abhandlung.<\/p>\n

1. Kanton Thurgau<\/h1>\n

Die Reise beginnt in der Ostschweiz, wo J\u00fcrg Caluori wohnt. Ich war am Tag zuvor angereist, nachdem ich noch in W\u00fcrzburg die Deutschordenskommende und in Kleinerdlingen das ehemalige Johanniterschloss (jetzt eine gew\u00f6hnliche WEG Anlage) noch fotografisch eingefangen habe.\u00a0 Wir haben im Restaurant Falkenburg<\/a> in Wil (sehr zu empfehlen) opulent zu Abend gegessen und mit dem einen oder anderen Gl\u00e4schen auf fr\u00fchere und das bevorstehende Abenteuer angesto\u00dfen.<\/p>\n

1.1 Tobel<\/h2>\n

Nach einem ausgezeichneten Fr\u00fchst\u00fcck (nochmal danke vielmals, liebe Edith!) mit Croissants, die in der Schweiz aber „Gipfel“ hei\u00dfen, machten wir uns gegen 9:00 bei Nieselregen auf zum ersten Ziel, das wir nach 8 Km erreichten.<\/p>\n

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Johanniter-Komturei Tobel, 9555 Tobel\/Thurgau<\/p>\n

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Innenansicht der sehr gut instand gehaltenen Kirche mit Barockaltar<\/p>\n

Die Gr\u00fcndung der Komturei Tobel erfolgte 1226, was durch die erst 1503 gefertigte Kopie einer Urkunde aus dem Jahre 1228 best\u00e4tigt wird. Patron ist Johannes der T\u00e4ufer. Die Gr\u00fcndung erfolgte zur S\u00fchne f\u00fcr einen Brudermord in einem Familienstreit der Grafen von Toggenburg (H.S.-B\u00fchler, Band 7, Teil 1,\u00a0 S. 474ff.). Die Komturei liegt auf einem kleinen H\u00fcgel \u00fcberhalb der Gemeinde Tobel.<\/p>\n

2. Kanton Z\u00fcrich<\/h1>\n

Etwa 53 Km weiter westlich lag unser zweites Tagesziel, die Lazariterkirche von Gfenn. Der Lazariterorden, der sich auf das Betreiben von Leprosenh\u00e4usern spezialisiert hat, steht zwar nicht im Focus der Untersuchungen dieser Homepage. Allerdings war er \u00fcber die Kreuzz\u00fcge mit den \u00fcbrigen Ritterorden – thematisch und geografisch – aufs Engste verbunden und ebenfalls ein milit\u00e4rischer Orden. Zudem ist die Kapelle\u00a0 in Gfenn ein wundersch\u00f6nes und gut erhaltenes Relikt aus dem 13. Jahrhundert, soda\u00df wir den Ort mit auf die Tagesordnung gesetzt haben.\u00a0 (Zu den Lazaritern allgemein H.S.-Degler-Spengler, Band 7., 2. Teil S. 812-867).<\/p>\n

2.1 Gfenn<\/h2>\n

Die Lazariterkirche von Gfenn war vermutlich der hl. Maria gewidmet und ist erstmals 1250 urkundlich erw\u00e4hnt (H.S.-Degler-Spengler, Band 7., 2. Teil S. 887ff.)<\/p>\n

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Westfassade der Lazariterkirche Gfenn, Gemeinde 8600 D\u00fcbendorf, Kanton Z\u00fcrich.<\/p>\n

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Detail der Malereien im Innenraum<\/p>\n

2.2 K\u00fcsnacht<\/h2>\n

Bis zu unserem n\u00e4chsten Ziel am Ufer des Z\u00fcrichsees waren es nur wenige Kilometer:<\/p>\n

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Johanniterkirche St. Georg, K\u00fcsnacht, S\u00fcdansicht vom Parkplatz \u00fcber dem Dorfbach<\/p>\n

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restaurierte Malereien im Innern<\/p>\n

Die Kommende wurde zwischen 1358 und 1372 gegr\u00fcndet. Die Kirche St. Georg ist seit dem 21.09.1332 nachweisbar (H.S. Feller-Vest, Bd. 7, Teil 1, S. 282 ff.). In den ehemaligen Geb\u00e4uden der Kommende aus dem 18. Jahrhundert befindet sich heute die Kantonsschule K\u00fcsnacht.<\/p>\n

2.3 Bubikon<\/h2>\n

Nach weiteren 30 Km (einer bequemen Tagesetappe f\u00fcr Fu\u00dfg\u00e4nger im Mittealter) erreichten wir die wohl \u00e4lteste und gewi\u00df am besten erhaltene Johanniter-Kommende in der Schweiz.<\/p>\n

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Blick von Eingang im Westen auf die Kapelle und das Haupthaus<\/p>\n

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Eingang zur Kapelle, W\u00e4chterfiguren, wie man sie von anderen Einrichtungen der Templer und Johanniter kennt.<\/p>\n

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Restaurierte mittelalterliche Wandgem\u00e4lde<\/p>\n

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Johannes der T\u00e4ufer, links und Inschrift aus dem Jahr 1192<\/p>\n

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Im s\u00fcdlichen Komtureihauptgeb\u00e4ude befinden sich get\u00e4felte Versammlungss\u00e4le und das Maltesermuseum<\/p>\n

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\u00c4lteste Darstellung der Kommende um 1530. Zeichnung aus der Schweizer- und Reformationschronik von Johannes Stumpf. Zentralbibliothek Z\u00fcrich. <\/span>(Wikipedia<\/a>)<\/p>\n

Die Kommende Bubikon wurde zwischen 1191 und 1198 gegr\u00fcndet und dem Patronat von Johannes dem T\u00e4ufer unterstellt (H.S. Feller-Vest, Band 7, Teil 1, S. 135 ff.).<\/p>\n

2.4 W\u00e4denswil<\/h2>\n

Von Bubikon sind es – unter Benutzung des Seedamms – ca. 23 zur n\u00e4chsten Johanniterstation W\u00e4denswil. Es ist jedoch nur noch eine Ruine erhalten. Die Besteigung der Burgruine gelang erst rund ein halbes Jahr sp\u00e4ter. Ich konnte eine Dienstreise mit einem Abstecher in die Schweiz verbinden. Man gelangt nur zu Fu\u00df hinauf. Der Weg hinauf ist f\u00fcr Fahrzeuge strengstens verboten und viel zu schmal. Es war aber auch weniger schlimm, als es zun\u00e4chst den Anschein hatte. Es geht etwa drei- oder vierhundert Meter und nicht allzu steil bergauf. Die M\u00fchen haben sich allemal gelohnt:<\/p>\n

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Aufstieg und Blick auf die Burg von S\u00fcden<\/p>\n

Die postalische Adresse f\u00fcrs Navi lautet 8805 Richterswil, Unter Altschloss. Unten ist ein \u00f6ffentlicher Parkplatz.<\/p>\n

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Nordflanke der beiden Geb\u00e4udet\u00fcrme<\/p>\n

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Westlicher Geb\u00e4udeturm<\/p>\n

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S\u00fcd\u00f6stliche Ringmauer<\/p>\n

Der Hinweistafel am Eingang kann man entnehmen, dass die Johanniter die Burg im Jahre 1297 gekauft und anschlie\u00dfend \u00fcbernommen haben.<\/p>\n

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\u00a0Gygerkarte von 1667, Quelle (Wikipedia<\/a>)<\/p>\n

3. Kanton Luzern<\/h1>\n

Von W\u00e4denswil sind es 36 Km zur n\u00e4chsten Johanniterkommende in<\/p>\n

3.1 Hohenrain<\/h2>\n

Die Kommende Hohenrain entdeckt man schon von weitem:<\/p>\n

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Ansicht von der Dorfstrasse aus S\u00fcden<\/p>\n

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Ansicht von der Dorfstrasse<\/p>\n

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\u00dcbersichtstafel<\/p>\n

Die Kommende wurde um 1175 gegr\u00fcndet. Patron ist Johannes der T\u00e4ufer. Die Kommende Hohenrain liegt auf einem schon zur R\u00f6merzeit besiedelten Berg „oberhalb der mittelalterlichen Seetalstrasse, die den Reuss\u00fcbergang Nieder-Eschenbach mit der Drehscheibe Brugg verband“. (H.S. Glauser S. 233)<\/p>\n

3.2 Hitzkirch<\/h2>\n

Zur n\u00e4chsten und zugleich letzten Station des Tages waren es nur noch 9 Kilometer. Die Deutschordenskommende mit einer recht gro\u00dfen Kirche und einem riesigen Schlo\u00dfbau befindet sich in der Ortsmitte und ist nicht zu verfehlen. Sie liegt auf verschiedenen Stufen einer Anh\u00f6he, was Nahaufnahmen deutlich erschwert.<\/p>\n

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links im Vordergrund die Kapelle der Ordensritter. Im Hintergrund die Kirche der Kommende, die auch der Gemeinde diente, und rechts der westliche Seitenfl\u00fcgel des Deutschordenschlosses. Das Tympanon \u00fcber dem Eingang zum Schlo\u00dfhof ist mit einem enorm gro\u00dfen und imposanten Wappen des Deutschordenskomturs versehen. Leider sind die Aufnahmen wegen Nieselregen nicht gelungen.<\/p>\n

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Innenhof der Kommende, n\u00f6rdlicher und \u00f6stlicher Schlo\u00dftrakt<\/p>\n

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Blick vom Schlo\u00df auf die Ordenskapelle St. Maria<\/p>\n

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Gemeindekirche des Deutschen Ordens in Hitzkirch<\/p>\n

Die Kommende wurde erstmals\u00a0 im Jahr 1237 urkundlich erw\u00e4hnt. Das Gr\u00fcndungsjahr liegt im Dunklen. Die Kirche ist dem St. Pankratius geweiht. Der Gr\u00fcnder, Freiherr Kuno II von Teufen stand dem Kaiser Friedrich II. nahe.\u00a0 (H.S. J\u00e4ggi, Teil 2, S 703f.<\/p>\n

Wir versp\u00fcrten Hunger und Durst. Jetzt wurde es langsam Essenszeit. Zu unserem Domizil dieser Nacht war es – nach exzellenter Planung – nicht mehr weit. J\u00fcrg hatte uns in das Hotel Eichberg in Seengen<\/a> eingebucht. Es gab fantastische Steaks auf hei\u00dfem Stein mit genialen So\u00dfen und ausgezeichnetem Wein. Ich hoffe, da komme ich irgendwann noch einmal hin.<\/p>\n

3.3 Reiden<\/h2>\n

Das Fr\u00fchst\u00fcck stand dem Abendessen kaum nach und wir brachen – ausgeruht und frisch gest\u00e4rkt – gegen 09.00 Uhr zu unserem n\u00e4chsten Ziel auf, der Johanniterkommende Reiden:<\/p>\n

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Burg 6260 Reiden<\/strong>, Blick vom Johanniterweg (aus n\u00f6rdlicher Richtung) auf den Burgberg. (Dieses und das nachfolgende Foto stammen ebenfalls von meiner n\u00e4chsten Fahrt in die Schweiz ein halbes Jahr sp\u00e4ter. Beim ersten Besuch war sehr schlechtes Wetter und die Fotos waren mi\u00dflungen.)<\/p>\n

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Auch diese Kommende liegt auf einem (recht steilen) H\u00fcgel, soda\u00df man von der Burg aus die Umgebung gut \u00fcberblicken und anderseits als Reisender die Kommende schon von weitem ausmachen konnte. Auch hier kommt man nur zu Fu\u00df hinauf. Die Anlage war verschlossen.<\/p>\n

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Haupteingang der Johanniterkommende Reiden, Johanniterweg.<\/p>\n

Die Kommende von Reiden ist vor 1284 gegr\u00fcndet worden. Der Johanniterorden war daran interessiert, an der „vom Hause Habsburg im letzten Viertel des 13. Jahrhunderts gef\u00f6rderten Pilger- und Handelsstrasse Gotthard-Luzern-Hauenstein-Basel zu errichten.“ (H.S. Glauser, Teil 1, S. 405f.)<\/p>\n

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Strecke Basel – St. Gotthard, (google.maps)<\/p>\n

4. Kanton Aargau<\/h1>\n

Von Reiden zur n\u00e4chsten Johanniterkommende waren es 37 Km, eine gute Tagesdistanz.<\/p>\n

4.1 Biberstein<\/h2>\n

Die Johanniterkommende liegt oberhalb des linken Ufers der Aare auf einer Anh\u00f6he (Gel\u00e4ndebruch oder Prallhang), von der aus man – damals wie heute – einen perfekten \u00dcberblick \u00fcber das Aaretal und eine Tiefebene hatte. Sollte die Aare als Wasserweg benutzt worden sein, so w\u00e4re dies hier ein g\u00fcnstiger Kontrollpunkt.<\/p>\n

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Johanniterkommende Biberstein<\/p>\n

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Fr\u00fchere Zugbr\u00fccke und Blick auf das Aaretal\"\"<\/a><\/p>\n

Ich vermute, dass dieses Geb\u00e4ude aus der Kommendenkapelle hervorgegangen ist. Die Fassade links im Bild erinnert an eine gotische Radialapsis.<\/p>\n

Die Kommende Biberstein ist erst recht sp\u00e4t entstanden, n\u00e4mlich im Jahre 1335. Der Komtur von Klingnau legte hier \u00dcbersch\u00fcsse seiner Kommende in Grundbesitz an, den er von den etwas klamm gewordenen Habsburgern abkaufen konnte. (H.S. Sommer-Ramer, Bd. 7, Teil 1, S. 110 ff.)<\/p>\n

4.2 Klingnau<\/h2>\n

Zwischen den Ritterordenstationen Biberstein und Klingnau treffen wir wieder auf die Ideal-Distanz\u00a0 von 30 Km, einer guten und bequemen Tagesetappe auch f\u00fcr Fu\u00dfg\u00e4nger.<\/p>\n

Eingeklemmt zwischen der Sonnengasse und der Schattengasse findet sich die St. Katharinen-Kirche der Johanniter von Klingnau auf einem ehemaligen Anger.<\/p>\n

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Blick auf den Ostchor der Johanniterkirche Klingnau<\/p>\n

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Das Kirchenschiff\u00a0 ist vor in den sechziger Jahren vollst\u00e4ndig abgerissen und wieder aufgebaut worden (Homepage der Pfarrei<\/a>). Dieses Detail im Innenraum stammt wohl vom Original.<\/p>\n

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Dieses Geb\u00e4ude befindet sich einige Schritte von der Johanniterkirche entfernt am Abhang zum rechten Aareufer hinab. Es wird heute noch als Gemeindehaus der Pfarrei St. Katharina benutzt. Ich stelle mir vor, dass es fr\u00fcher als Hospital gedient haben k\u00f6nnte.<\/p>\n

Klingnau bildet mit Leuggern eine Doppelkommende unter gemeinsamer Leitung eines Komturs. Die Kommende wurde 1251 von den S\u00f6hnen des Stadtgr\u00fcnders Ulrich von Klingen errichtet und stand unter dem Patronat von Johannes dem T\u00e4ufer (H.S. Feller-Vest, S. 273)<\/p>\n

Zwischen Biberstein und Klingnau sind mir Hinweisschilder auf eine „Neckar-Alb-Aare-R\u00f6merstrasse<\/a>“ aufgefallen. Beim nachtr\u00e4glichen Betrachten der Lage der Niederlassungen bemerkte ich, dass ich hier auf eine weitere „Ritterstrasse“ gesto\u00dfen bin. Legt man beide Wegesysteme \u00fcbereinander, kommt man zum „full match“.<\/p>\n

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Ein \u00fcberw\u00e4ltigendes Gef\u00fchl der Verbindung von Theorie und Praxis. Die Johanniterstationen sind mit dem Malteserkreuz gekennzeichnet. Die r\u00f6mischen Stationen mit SPQR. Diese „R\u00f6mer-Johanniter-Stra\u00dfen“ werden uns noch in dem in einem der n\u00e4chsten Reiseberichte \u00fcber die Johanniter in Baden-W\u00fcrttemberg besch\u00e4ftigen. So gibt es in Heitersheim, dem Hauptsitz der Johanniter der „Deutschen Zunge“, etwa eine r\u00f6mische Villa. Auch das ist wieder kein Zufall. Die R\u00f6mer haben sich mit ihren Stra\u00dfen zun\u00e4chst erstmal an vorher schon vorhandenen Fernwegetrassen orientiert. Da zwischen der R\u00f6merzeit und dem Mittelalter kein nennenswerter Stra\u00dfenbau betrieben wurde, vewundert es nicht, dass die Ritterorden sich diese alten Fernstrecken zunutze machten, so gut es eben ging.<\/p>\n

4.3 Leuggern<\/h2>\n

F\u00fcr die n\u00e4chste Etappe mu\u00dften wir nur die Aare \u00fcberqueren und erreichten nach 5 Km die Kommende Leuggern.<\/p>\n

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Johanniterkirche Peter und Paul, Leuggern, Hauptportal, Kommendeweg 12<\/p>\n

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Gew\u00f6lbedecke aus dem 13. Jahrhundert.<\/p>\n

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Dieses Geb\u00e4ude wird – damals wie heute noch – als Krankenhaus benutzt.<\/p>\n

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Wappen \u00fcber dem Haupttor des Krankenhauses, (bitte klicken zum Vergr\u00f6\u00dfern)<\/p>\n

Die Inschrift von 1678 erw\u00e4hnt einen Franz von Sonnenberg, Ritter des Johannisordens von Jerusalem, Prior von Gro\u00df-Ungarn, … Komtur in Villingen, Leuggern, Klingnau, Hohenrein und Reiden.<\/p>\n

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Blick von dem Umlauf um die Radialapsis der Johanniterkirche auf das rechte Ufer der Aare und das Aaretal.<\/p>\n

Aus H.S. Feller-Vest, Teil 1, S. 339: Doppelkommende mit Klingnau, den Sankt Peter und Paul gewidmet. Gegr\u00fcndet zwischen 1268 und 1251.<\/p>\n

4.4 Rheinfelden – Schweiz<\/h2>\n

Von Leuggern nach Rheinfelden bedurfte es nochmal 44 Kilometern Fahrt entlang des linken Rheinufers. Wir parkten g\u00fcnstig, sodass es nur ein paar Schritte brauchte, um die Johanniterkomturei in der Altstadt wiederzufinden. Ich war vor einem halben Jahr hier schon einmal, aber es war damals schlechtes Wetter und vor der Kapelle parkte ein Handwerker seinen Lieferwagen. Diesmal hatten wir mehr Gl\u00fcck.<\/p>\n

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Wir besichtigten die Kommende zun\u00e4chst nur von au\u00dfen. Hier die Westfassade.<\/p>\n

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S\u00fcdflanke der Kapelle und Turm<\/p>\n

Nun g\u00f6nnten wir uns aber erstmal die Mittagspause bei einem guten Italiener um die Ecke. Es gab Pasta und Rotwein. Anschliessend machten wir uns auf, den Schl\u00fcssel f\u00fcr die Kapelle zu organisieren. Am Eingang zur Kapelle befindet sich ein Hinweisschild, wo man ihn bekommt. Es lohnt sich.<\/p>\n

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Detail aus dem Altarraum: Kopf des johannes<\/p>\n

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Geb\u00e4ude der ehemaligen Komturei.<\/p>\n

Patron: Johannes der T\u00e4ufer, Gegr\u00fcndet 1212. Die Johanniter gr\u00fcndeten hier ein Hospital und hatten ein gutes Einvernehmen mit der Stadt Rheinfelden. (H.S. Sommer-Ramer, Teil 1, S. 416 ff.<\/p>\n

Nur um es festzuhalten Rheinfelden liegt nur ein paar Km flu\u00dfauw\u00e4rts vor Kaiseraugst, der ehemaligen r\u00f6mischen Stadt Augusta Raurica<\/a>,\u00a0von der aus der Flu\u00df\u00fcbergang zur R\u00f6merzeit kontrolliert wurde. Die N\u00e4he zu Verkehrswegen aus der R\u00f6merzeit zeigt sich also hier eneut. Ich zitiere aus Wikipedia<\/a>:<\/p>\n

„W\u00e4hrend der Herrschaft der R\u00f6mer bestand im Bereich der heutigen Br\u00fccke eine F\u00e4hre, mit einem rund 500 Meter langen Treidelweg am Nordufer zur \u00dcberwindung der Stromschnellen. Als die Z\u00e4hringer den Marktflecken Rheinfelden zu einer Stadt ausbauten, existierte ebenfalls eine F\u00e4hrverbindung \u00fcber den Rhein, der den Anschluss an die Stra\u00dfe zu den z\u00e4hringischen Besitzungen im Breisgau sicherstellte. Die erste Br\u00fccke d\u00fcrfte in der zweiten H\u00e4lfte des 12. Jahrhunderts entstanden sein, denn 1198 wird in einer Urkunde ein Rheinfelder B\u00fcrger als Heinricus de Ponte<\/i> (\u201eHeinrich von der Br\u00fccke\u201c) bezeichnet. Sie war somit die \u00e4lteste Rheinbr\u00fccke zwischen Konstanz und Stra\u00dfburg, also noch vor der Mittleren Br\u00fccke in Basel, die um 1225 entstand. Im Gegensatz zu anderen Standorten war der Br\u00fcckenbau in Rheinfelden bedeutend einfacher, da die Flussinsel als nat\u00fcrlicher (Zwischen-)Br\u00fcckenkopf genutzt werden konnte. “<\/p>\n

4.5 Schlo\u00df Beuggen, 79618 Rheinfelden (Baden)<\/h1>\n

Das Rheinfelden in der Schweiz liegt genau gegen\u00fcber der deutschen Stadt Rheinfelden. Die Johanniterkommende Beuggen liegt ca. 4,5 Km flu\u00dfaufw\u00e4rts am rechten Ufer des Rheins.<\/p>\n

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Blick vom Haupttor nach S\u00fcdwesten auf den Burggraben<\/p>\n

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Torhaus, Blick durch das Haupttor nach nordwesten hinaus<\/p>\n

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Blick vom Haupttor auf das Ordens-Schlo\u00df und die ehemalige Marienkapelle, die seit 1678 der Gemeinde Karsau als Pfarrkirche St. Michael diente (H.S. Heim, Teil 2, S. 659)<\/p>\n

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Am Tage unserer Besichtigung sollte eine Trauungszeremonie stattfinden. Es waren hunderte von G\u00e4sten anwesend.<\/p>\n

Beuggen wurde 1246 gegr\u00fcndet. Die intensivste Baut\u00e4tigkeiten fanden zwischen 1584-1603 und 1752-1757 statt. (H.S. Heim,\u00a0 aaO S. 606)<\/p>\n

F\u00fcr heute hatten wir nun genug gesehen. Es war zwar noch nicht allzu sp\u00e4t, aber die Reserven f\u00fcr waren verbraucht. Wir machten uns nach Bartenheim im Elsa\u00df auf, wo ich gerne regelm\u00e4ssig im „Au Lion Rouge<\/a>“\u00a0 \u00fcbernachte. Leider hatte dessen Spitzenrestaurant diesmal geschlossen. Satt geworden sind wir doch noch, einigerma\u00dfen. Denn das Essen war sehr „\u00fcbersichtlich“. Wenig Fisch auf sehr gro\u00dfen Tellern mit farbigen Geleeklecksen und Balsamico-Spritzern. Am Cremant d’Alsace hatten wir aber nichts auszusetzen.<\/p>\n

5. Kanton Basel<\/h1>\n

Die Bilder aus Basel stammen nicht von dieser Reise, sondern aus verschiedenen anderen Anl\u00e4ssen, aber der Bericht \u00fcber die Ordensritter in Basel geh\u00f6rt thematisch hierher. Heute stehen nur noch wenige Geb\u00e4ude des Deutschen Ordens, die zudem erheblich umgebaut wurden.<\/p>\n

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ehemalige Deutschordenskapelle Basel, Rittergasse 29, jetzt Wohnhaus<\/p>\n

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Die Rittergasse f\u00fchrt vom St. Albans-Graben direkt auf den M\u00fcnster von Basel. Die Ordensritter konnten den M\u00fcnster bequem in ein paar Schritten erreichen.<\/p>\n

Basel war und ist Bischofssitz, also waren auch hier gewi\u00df auch andere Orden ans\u00e4ssig. Von einem Sitz der Templer ist allerdings nichts bekannt (altbasel.ch<\/a>), aber die Johanniter hatten hier eine Kommende. Allerdings wurden s\u00e4mtliche Geb\u00e4ude der Johanniterkomturei von Basel, die sich in der St. Johanns-Vorstadt am Rheinufer befand, in den letzten Jahrhunderten abgerissen.<\/p>\n

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(Quelle: altbasel.ch<\/a>)\u00a0 . Der rechts in Bildmitte mit „D“ bezeichnete Turm steht allerdings noch.<\/p>\n

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Stadtturm St. Johann, Sankt-Johanns-Vorstadt, Basel. Blick aus der Stadt nach Osten.<\/p>\n

6. Kanton Bern<\/h1>\n

Das Fr\u00fchst\u00fcck im Elsass war erheblich besser als das Abendessen und so zogen wir erneut los, zu unserem dritten und letzten Tag der Tour. Es standen nur noch zwei Punkte auf dem Programm.<\/p>\n

6.1 Thunstetten<\/h2>\n

Nach ca. 75 Km Fahrt in Richtung S\u00fcden erreichten wir die Johanniterkommende Thunstetten.<\/p>\n

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Die Johanniterkommende wurde zwischen 1180 und 1210 errichtet. Urkundlich erw\u00e4hnt wird sie erstmals 1220 in einem Streit vor dem Schiedsgericht. Gestiftet wurde sie vermutlich von einem „oberaargauischen Adelskonsortium aus z\u00e4hringisch-kyburgischen Ministerialen“ (H.S. Wick-Werder, Teil 1, S. 459 f.). Rechts im Bild befinden sich Geb\u00e4ude der ehemaligen Kommende, die heute f\u00fcr den Pfarreibetrieb und die Gemeinde benutzt werden.<\/p>\n

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stilisiertes Johanniterwappen, Detail aus dem Inneren.<\/p>\n

„Die heutige Kirche ist ein Neubau von 1745, der Turm stammt vermutlich aus dem 12. Jh.“ (Historisches\u00a0 Lexikon der Schweiz<\/a>)<\/p>\n

5.2 Sumiswald<\/h2>\n

Ca. 25 Km s\u00fcdlich unterhalb von Thunstetten befindet sich das Dorf Sumiswald und die ehemalige Deutschordenkommende, das sogenannte „Schloss Spittel“, das etwa 2 km westlich ausserhalb des Dorfes – weithin sichtbar – auf einem H\u00fcgel liegt. Wiederaufgerichtet nach einem Brand 1730 diente das ehemalige Deutschordenskrankenhaus als Altersheim bis 2016 (Quelle Wikipedia<\/a>) und heute als Beherbergungsbetrieb<\/a>.<\/p>\n

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Komturei Sumiswald, Totale von S\u00fcden<\/p>\n

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Haupttor Schlo\u00df Sumiswald<\/p>\n

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Deutschordenskirche Sumiswald<\/p>\n

Gegr\u00fcndet zwischen 1225 und 1245, gewidmet der Jungfrau Maria, eine Schenkung des L\u00fctold von Sumiswald an den deutschmeister Hermann Otter unter der Bedingung, dass ein Krankenhaus errichtet wird, welche Arme und Pilger aufnehmen soll und dass immer zwei Priester dort anwesend sein m\u00fcssen. (H.S. Baeriswyl, Teil 2, S. 780f.)<\/p>\n

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Detail aus dem innern. Maria und das Wappen des Deutschen Ordens.<\/p>\n

Hier endete unsere Recherchereise. Wir fuhren nach Wil in die Ostschweiz zur\u00fcck und werteten erste Fotos aus, bis das Abendessen fertig war. Leckeres Raclette mit Bacon und Kartoffeln, dazu den einen oder anderen Schluck Wein. Derzeit fiele mir nichts ein, mit dem ich ebenso vergn\u00fcglich und pers\u00f6nlich gewinnbringend besch\u00e4ftigen k\u00f6nnte, als mit solchen Recherchereisen ins Mittelalter der Ritterorden einzutauchen und gleichzeitig Land und Leute von heute zu erleben und Zusammenh\u00e4nge zu erkennen. Europa war ebenso dicht vernetzt wie heute. Die Wege dauerten nat\u00fcrlich etwas l\u00e4nger. Streit, Hader und Eigensucht aber auch Selbstlosigkeit, Zusammenhalt und Aufopferungsbereitschaft gab es damals wie heute.<\/p>\n

Aber man stellt regelm\u00e4ssig fest, dass die Aufnahmef\u00e4higkeit und die Reiselust sp\u00e4testens am dritten Tag stark nachl\u00e4sst. Und so haben wir den frankophonen Teil der Schweiz westlich der „R\u00f6sti-Grenze“ f\u00fcr dieses Mal auslassen m\u00fcssen. Viel ist dort heute nicht mehr zu sehen von den Kommenden der Ordensritter. Man stellt fest, dass sich die Tempelritter aus nicht n\u00e4her bekannten Gr\u00fcnden nicht in die deutschsprachige Schweiz ausgebreitet sondern sich auf den frankophonen Raum (La Chaux, Gen\u00e8ve) \u00a0 beschr\u00e4nkt haben.<\/p>\n

„Man kann wundert sich \u00fcber die sp\u00e4rliche und z\u00f6gerliche Pr\u00e4senz der Templer in der romanischen Schweiz, zumal der Orden f\u00fcr seine bevorzugte Vorgehensweise bekannt ist, sich an den grossen Achsen der transalpinen Passagen aufzustellen, besonders in der Franche-Comt\u00e9 und im Piemont“, schreibt Bernard Andematten in seiner Einf\u00fchrung zum Templerorden in Helvetia Sacra, Teil 1, S. 531ff. Das ist in zweierlei Hinsicht etwas irref\u00fchrend. Zum einen befanden die zutreffen sp\u00e4rlichen Besitzungen der Templer ausschliesslich in der franz\u00f6sischsprachigen Schweiz, w\u00e4hrend f\u00fcr die deutschsprache Mittel- und Ostschweiz \u00fcberhaupt keine Niederlassungen beschrieben sind. Zum anderen haben sich die Templer entlang der gro\u00dfen europ\u00e4ische Hauptstrasse via francigena (Von Canterbury nach Rom) tats\u00e4chlich nur in Frankreich ma\u00dfgeblich und dicht aufgestellt, wie etwa in der Franche-Comt\u00e9 und dann aber erst wieder im Piemont<\/a> (S. Maria di Isana, Livorno Ferraris und S. Maria del Tempio,\u00a0 Casale Montferrato) , w\u00e4hrend zwischen La Chaux und dem Aostatal kein einzigerTemplersitz mehr vorhanden war. Offensichtlich haben es sich die weltlichen Herren nicht \u00fcberall aus der Hand nehmen lassen, an den Alpen\u00fcberg\u00e4ngen zu verdienen. Dass die Templer in der deutschsprachigen Schweiz keine Niederlassungen gegr\u00fcndet haben, sollte angesichts der Tatsache, dass sie auch in Deutschland recht wenige Niederlassungen im Vergleich zu den beiden anderen Orden besassen, nicht allzusehr verwundern. Vielleicht bestand auch ein Zwist mit den Z\u00e4hringern, was im Templerlexikon<\/a> f\u00fcr La Chaux angedeutet wird.<\/p>\n

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Stand 14.04.2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Anfang September hatte es endlich geklappt. Mein schweizerischer Freund\u00a0J\u00fcrg Caluori und ich hatten schon seit l\u00e4ngerem eine Tour zu den Ordensrittern in der Schweiz geplant. Wir kennen uns seit 2005 von einigen gemeinsamen Templer- und Recherchereisen im Languedoc und wissen daher um unsere Belastbarkeit beim Erfahren und Besichtigen von alten Kirchen und beim St\u00f6bern in […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2440"}],"collection":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2440"}],"version-history":[{"count":56,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2751,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2440\/revisions\/2751"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}