{"id":499,"date":"2015-07-04T14:36:05","date_gmt":"2015-07-04T12:36:05","guid":{"rendered":"http:\/\/menzendorff.de\/?p=499"},"modified":"2019-04-21T11:26:49","modified_gmt":"2019-04-21T09:26:49","slug":"2015-juli-belgien-und-niederlande","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/menzendorff.de\/?p=499","title":{"rendered":"2015, Juli, Belgien"},"content":{"rendered":"

Templer in Belgien
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Eine Reise in das „Dreil\u00e4ndereck“ um Maastricht und Li\u00e8ge (L\u00fcttich) ergab die Gelegenheit, sich noch einmal die bereits Im Jahre 2011 besuchte<\/a> Commanderie der Templer in der Gemeinde 4550 Nandrin (ca. 20 km s\u00fcd-westlich von L\u00fcttich) n\u00e4her anzusehen.<\/p>\n

1. Templer in Villers-le-Temple<\/span><\/p>\n

Diese Commanderie wurde gegr\u00fcndet von Gerard de Villers um 1257 (Hosten, De Tempeliers, S. 223). Zur Commanderie geh\u00f6rten noch einige Grundst\u00fccke in der n\u00e4heren Umgebung und zwei M\u00fchlen (aaO).<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Ostchor der Kirche von Villers-le-Temple<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>\u00a0 Detailansicht Ostchor, Wappen des Commandeurs der Johanniter, „Fr. Laure de Breteuil“, 1762<\/p>\n

Ein Blick durchs verschlossene Hoftor der ummauerten Commanderie:<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>sog. „basse Cour de la Commanderie“<\/p>\n

Was gibt es noch zu sehen in Villers-le-Temple:<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Manoir de la Tour<\/a>, 16. Jahrhundert<\/p>\n

Derzeit „a vendre<\/em>„, vorausgesetzt, man hat das n\u00f6tige Kleingeld.<\/p>\n

1. Templer in Haneffe<\/span><\/p>\n

Ebenfalls in der Province Li\u00e8ge, ca. 25 km nordwestlich von Villers-le-Temple, in der Gemeinde 4357 Donceel, befand sich eine weitere Commanderie der Templer, und zwar in dem Ort Haneffe.<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Haupteingang<\/p>\n

Die Kapelle ist in einem recht schlechten Zustand und nur auf Absprache innen zu besichtigen. Es handelt sich um ein\u00a0 Nachfolgerbau der abgebrochenen Templerkapelle aus dem 17. Jahrhundert:<\/p>\n

\"Maastrich<\/a><\/p>\n

chapelle St. Jean-Baptiste, nach einer Inschrift<\/a> „RE EDIFIEE PAR LE CDR DE LA FONTAINE A 1628“<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Informationstafel vor Ort<\/p>\n

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3. Templer in Maastricht ?
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Im Juli 2015 folgte ich einer Einladung nach Maastricht, um an einer gef\u00fchrten H\u00f6hlenbegehung teilzunehmen. Es hatten sich ca. zwei dutzend interessierte Personen – vornehmlich aus Belgien, Frankreich und den Niederlanden zu dieser F\u00fchrung verabredet. Ein Ziel der F\u00fchrung war auch, zahlreiche teilweise r\u00e4tselhafte Malereien an den H\u00f6hlenw\u00e4nden zu interpretieren. Einige der Abbildungen an den W\u00e4nden sollen \u00c4hnlichkeiten mit Templermotiven haben. Das konnte ich mir nicht entgehen lassen! Wir trafen uns einige Kilometer s\u00fcdlich von Maastricht in einem am Ufer der Maas auf einer Anh\u00f6he gelegen Ausflugslokal namens Buitengoed Slavante <\/a><\/p>\n

\"Maastrich<\/a><\/p>\n

Mit dieser Anh\u00f6he beginnt ein Hochplateau, das sich auf einige Kilometer L\u00e4nge direkt am linken Maasufer nach S\u00fcden ausbreitet.<\/p>\n

Im Inneren des Bergs gibt es ein 200 Kilometer gro\u00dfes Labyrinth, welches k\u00fcnstlich erschaffen wurde. Einige Bergwerke sind zwar viel gr\u00f6\u00dfer als das des St. Pietersbergs, aber kaum ein anderes hat einen ebenso interessanten geschichtlichen Hintergrund. Das aktuell bestehende Labyrinth wurde in 800-j\u00e4hriger Handarbeit mit den verschiedensten Handwerkzeugen gebaut. … Man kann an den W\u00e4nden der G\u00e4nge Denkm\u00e4ler oder Skulpturen entdecken. (wikipedia)\u00a0<\/a><\/p>\n

Diesere Wikipedia-Eintrag ist nicht aktuell. Durch industrielle Aktivit\u00e4ten der letzten Jahre sind zwei drittel der Anlagen zerst\u00f6rt und es existieren jetzt nur noch ca. 70 Kilometer an G\u00e4ngen. (Quelle: Joris de Lange).<\/p>\n

Es war so gegen 13:00, als sich alle Teilnehmer versammelt hatten. Nach der Begr\u00fc\u00dfung und einer St\u00e4rkung verteilte man sich auf mehrere Fahrzeuge und fuhr entlang der Uferstrasse einige Kilometer weiter nach S\u00fcden \u00fcber die belgische Grenze hinweg, bis das Zeichen zum Anhalten gegeben wurde. Unser F\u00fchrer bat uns, die Lage des von uns benutzten Eingang in das Labyrinth nicht zu ver\u00f6ffentlichen. Denn es seien schon mindestens 2 Besucher in den H\u00f6hlen umgekommen. Man darf die Anlage unter allen Umst\u00e4nden nur mit einem sachkundigen F\u00fchrer betreten!<\/strong> Ich m\u00f6chte meine Leser hiermit ausdr\u00fccklich warnen. Der unbegleitete Aufenthalt in den H\u00f6hlen kann lebensgef\u00e4hrlich sein!<\/strong><\/p>\n

\"Maastrich<\/a><\/p>\n

Jetzt hie\u00df es: Jacken anziehen und Taschenlampen kontrollieren und dann ging es an dieser Stelle hinein in das Abenteuer. Wir liefen mehr als eine halbe Stunde durch mehrere G\u00e4nge scheinbar kreuz- und quer, aus denen wenig zu berichten war, bis wir auf die hier interessierenden Malereien trafen. Die Stollen hatten eine H\u00f6he von gesch\u00e4tzt 6 oder 8 Metern und waren von oben nach unten in den Kalkstein hineingetrieben worden. Das ist auch der Grund, warum die \u00e4ltesten „Malereien“ jeweils an den Decken zu finden waren. Es wurden keine Farben verwendet. Die Motive wurden vielmehr mittels Kerzenru\u00df hergestellt. Man nimmt an, dass die Sch\u00f6pfer dieser Abbildungen r\u00fccklings auf dem Stollenboden lagen, als der Stollen noch niedriger als ein Meter war. So ist zu erkl\u00e4ren, dass die Abbildungen mit einigermassen ruhigen H\u00e4nden erzeugt werden konnten.<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>In der Mitte dieser Motive l\u00e4\u00dft sich ein Templerkreuz ausmachen.<\/p>\n

Das Templerkreuz ist eingerahmt von einigen sog. Kruken-Kreuzen<\/a><\/p>\n

Diese Symbolform eines Kreuzes mit Querbalken ist schon aus de Antike bekannt. Gottfried von Bouillon<\/a>, der Begr\u00fcnder der Kreuzz\u00fcge, hat eine Abwandlung dieses Kreuzes zu seinem Wappen erkoren:<\/p>\n

\"Argonnen<\/a>Chateau de Bouillon<\/strong>, Prov. Luxembourg<\/p>\n

Dieses Wappen wurde (in gelb) von dem K\u00f6nigreich Jerusalem der Kreuzfahrer \u00fcbernommen und ist heute noch das Wappen des Ordens der Grabesritter. Aber auch in Templerkirchen konnte ich eine \u00e4hnliche Darstellung entdecken, etwa in Brandenburg<\/a>:<\/p>\n

\"Berlin<\/a>Templerkapelle, 15518 Tempelberg<\/strong><\/p>\n

oder in S\u00fcpplingenburg:<\/a><\/p>\n

\"SONY<\/a><\/p>\n

Templerkirche, 38376 S\u00fcpplingenburg<\/strong><\/p>\n

Diese Kreuze passen also gut in die Templerzeit und ihre Symbolik hinein. Aber es sollten sich noch mehr Vergleiche aufdr\u00e4ngen.<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>An einer anderen Stelle in diesem Abschnitt fanden sich an der Decke weitere Templerkreuze, aber auch ein stilisiertes Dame- und M\u00fchle- Brettspiel. Das M\u00fchlespiel ist schon seit der Antike bekannt. Nach wikipedia soll sich in der Aachener Pfalzkapelle so eine Abbildung finden lassen.<\/p>\n

Ein M\u00fchlespiel fand sich auch auf einer Dachziegel eingebrannt in der Templerkapelle von Slijpe:<\/p>\n

\"Slijpe\"<\/a>(mit freundlicher Genehmigung von Jan Hosten, aus: De tempeliers, 2006).<\/p>\n

Ein weiteres Motiv erregte meine Aufmerksamkeit, und zwar diese kreisrunden Objekte mit radialen Linien von einem inneren Kern auf den \u00e4u\u00dferen Umkreis.<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Dies Motive haben starke \u00c4hnlichkeiten mit dem Skelett eines Seeigels<\/a>.<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Dieses Beispiel fand sich in der N\u00e4he eines Galgens und zweier Totensch\u00e4del. Beim genaueren Betrachten findet man auch bei dem oberen Abbildung ein solches Galgenmotiv. Aber auch dieses seeigel\u00e4hnliche Motiv hat Entsprechungen in anderen Kirchen, die Bezug zu den Templern haben.<\/p>\n

\"SONY<\/a><\/p>\n

Templerkirche St. Johannis, 38376 S\u00fcpplingenburg<\/strong><\/p>\n

Das rechte Motive solle eine sich \u00f6ffnende und das linke eine geschlossene Bl\u00fcte darstellen, der Kreislauf des Lebens, A und O.\u00a0 Andere Templerkirchen haben vier solche Motive:<\/p>\n

\"Chatillon\"<\/a>Chapelle des templiers St. Thibault,\u00a0 21400 Chatillon-sur-Seine<\/strong><\/p>\n

\"Nuits<\/a>Portal der Kirche von 89390 Nuits-sur-Arman\u00e7on<\/strong><\/p>\n

\"Charente<\/a>Wandmalerei Templerkapelle Cressac, 16115 Cressac-St. Genis, Charente<\/strong><\/p>\n

Ich kann derzeit noch nicht ausschliessen, dass sich solche Seeigel-Motive nicht auch auf anderen Kirchen befinden, die nichts mit den Templern zu tun hatten. Aber immerhin scheint es f\u00fcr die Epoche eine sinnstiftende Aussage gemacht haben und die \u00c4hnlichkeit zu den Abbildungen in der H\u00f6hle sind mindestens signifikant.<\/p>\n

Es gab noch eine weitere Entsprechung. Unterhalb der Decke, an der Wand eines Stollens fand sich dieses Christus-Bild.<\/p>\n

\"Maastrich<\/a>Das hatte frappierende \u00c4hnlichkeit mit einer Glasmalerei aus der Templerkapelle von Slijpe<\/p>\n

\"Slijpe\"<\/a>(Mit freundlicher Genehmigung von Jan Hosten)<\/p>\n

Nachdem feststeht, dass die Steinbr\u00fcche im Sint-Pietersberg seit 800 Jahren in Benutzung sind und viele der dort angebrachten Graffitis sehr gro\u00dfe bis signifikante \u00c4hnlichkeiten mit Verzierungen an nachgewiesenen Templerkirchen aufweisen, d\u00fcrfte zumindestens ein „Anfangsverdacht“ daf\u00fcr sprechen, dass die Templer sich hier auch wirtschaftlich bet\u00e4tigt haben k\u00f6nnten. Aber waren die Templer auch in Maastricht beg\u00fctert? Ein lateinisches Dokument von 1269 soll das best\u00e4tigen:<\/p>\n

\"image002\"<\/a>(Quelle: Sporen van de Tempeliers in Nederland)<\/a><\/p>\n

Im unteren Drittel der linken Spalte ist die Rede von „expensis persolvi faciam in Trajecto<\/strong> per Fratres Domus Templi<\/em>„.<\/p>\n

Trajectum <\/em><\/strong>kann sich aber auf Maastricht (=Trajectum ad Mosam) ebenso wie auf Utrecht (=trajectum ad Rhenum) beziehen. Trajectum heisst einfach nur \u00dcbergang (=hier Br\u00fccke) .<\/p>\n

Der Frage, ob sich dieses Dokument auf Templer aus Utrecht oder aus Maastricht bezieht, oder ob sich daraus schliessen l\u00e4sst, dass der Templerorden \u00fcberhaupt in einer der beiden St\u00e4dte eine Niederlassung unterhielt, hat man sich auf der Seite Sporen van de Tempeliers in Nederland<\/a> angenommen:<\/p>\n

Welk Trajectum?<\/b><\/p>\n

Indertijd was sprake van een Trajectum ad Rhenum (Utrecht) en een Trajectum ad Mosam (Maastricht). Welk werd hier bedoeld?<\/p>\n

Bij Utrecht is nooit sprake geweest van een vestiging van de Tempelorde. Guido van Avesnes, bisschop van Utrecht bericht voorts in 1307 aan de Franse koning, dat in zijn gebied geen huizen van de Tempelorde voorkomen. (J<\/i>.Schwalm: Reise nach Frankreich und Italien im Sommer 1903. <\/i>In: Neues Archiv der Gesellschaft f\u00fcr \u00e4ltere deutsche Geschichtskunde.<\/i> XXIX (1904). Berlin, 1903. pg.635.) Naar het zich laat aanzien komt Utrecht hier dus niet in aanmerking. Met betrekking tot Maastricht heeft Ramakers uitvoerig betoogd, dat daar geen kommanderij of huis van de Tempelorde gevestigd is geweest (Zie verder: Maastricht<\/a>.) Ook Maastricht als vestigingplaats van het tempelhuis komt dan te vervallen. Dit is een ongerijmdheid. Ergens schuilt hier een fout in de gedachtengang. De toekomst zal misschien leren welke fout. Hier is van belang te zien hoe het vaak gesteld is met onze kennis van de Tempelorde in ons land. Het is schimmige kennis. Zoals hier, we weten dat de Orde hier actief is geweest, maar nadere kennis over de wijze waarop ze hier was, over wat ze deed en hoe het haar verging ontbreekt veelal. Zoals hier, we weten dat er een tempelhuis was, maar reeds de juiste plaats is een vraag. Op dit glibberig pad beweegt zich deze site, Voorzichtigheid zal geboden zijn.<\/p>\n

Die Seite warnt, dass man sich dieser Frage nur vorsichtig n\u00e4hern kann, weil sie von vielen Ungereimtheiten flankiert ist. Die Frage, ob die Templer auch in Maastricht beg\u00fctert waren oder nicht, ist f\u00fcr die hier vertretene These, dass die Templer im Sint-Pietersberg einen Steinbruch betrieben haben k\u00f6nnten, nicht weiter von Belang. Man weiss sicher, dass die Templer jedenfalls in der belgischen Stadt Vis\u00e9 eine Komturei unterhalten haben, und Vis\u00e9 soll sich unmittelbar gegen\u00fcber von dem Steinbruch im Sint-Pietersberg befinden.<\/p>\n

Bei der \u00dcberpr\u00fcfung dieses Sachverhaltes stellte ich fest, dass der belgische Teil dieses Felsmassivs sogar im heutigen Gebiet der Gemeinde Vis\u00e9 selbst liegt:<\/p>\n

\"Vise\"<\/a>(google maps)<\/p>\n

Maastricht befindet sich n\u00f6rdlich von diesem Kartenausschnitte. Das Sint-Pieter-Massiv befindet sich am oberen Rand des Kartenausschnittes. Sein s\u00fcdlicher Ausl\u00e4ufer ragt in das Gebiet der Gemeinde Vis\u00e9 hinein.<\/p>\n

\u00dcber die commanderie Vis\u00e9 werde ich im Jahre 2016 berichten. Ich bitte noch um etwas Geduld.<\/p>\n

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