{"id":664,"date":"2015-11-07T20:31:35","date_gmt":"2015-11-07T18:31:35","guid":{"rendered":"http:\/\/menzendorff.de\/?p=664"},"modified":"2022-01-22T17:44:54","modified_gmt":"2022-01-22T15:44:54","slug":"2015-oktober-provincia-de-girona","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/menzendorff.de\/?p=664","title":{"rendered":"2015, Oktober, Catalunya – Teil 1"},"content":{"rendered":"

Katalonien – Teil 1, Giron\u00e8s<\/span><\/p>\n

In den Herbstferien stand eine Kurzurlaubsreise in das Giron\u00e8s an. Ich habe noch keine B\u00fccher \u00fcber die Templer in Spanien beschafft. Denn ich bin mit Frankreich, England und Deutschland noch lange nicht fertig. Aber man kann ruhig immer auch mal einen Blick \u00fcber den Topfrand hinaus werfen und im heutigen Katalonien waren die Templer sehr massiv verbreitet.<\/p>\n

Hier eine Karte aus dem Netz \u00fcber die Verbreitung der Templer im fr\u00fcheren K\u00f6nigreich Aragon:<\/p>\n

\"mapa<\/a>copyright: Tortosa Templaria Blogspot<\/a><\/p>\n

Das ist ne ganze Menge, bei weitem zuviel f\u00fcr unseren Kurztrip. Aber es ist nat\u00fcrlich auch eine Herausforderung. F\u00fcr das n\u00e4chste Jahr. Wir haben uns spontan f\u00fcr Mai 2016 eine Ferienwohnung in Katalonien gebucht und bis dahin habe ich auch genug Zeit, die entsprechenden B\u00fccher zu beschaffen. Doch jetzt erstmal auf den Nahbereich um Girona selbst konzentrieren. Wir wohnten in der kleinen, aber feinen Hafenstadt Sant Feliu de Guixols<\/a>, ca. 25 km s\u00fcd\u00f6stlich von Girona, die auch dann noch liebenswert ist, wenn alle Touristen l\u00e4ngst fort sind. Entz\u00fcckende kleine Gassen, teilweise irritierend steile Str\u00e4sschen in h\u00f6her gelegene Ortsteile, ein beschaulicher Jachthafen, Gesch\u00e4fte, vielf\u00e4ltige Gastronomie, eine Markthalle, und entlang der sehr reizvollen Strandpromenade prachtvolle Villen aus der belle epoque<\/em><\/p>\n

\"Girona<\/a>Casino dels Nois, Sant Feliu de Guixols<\/p>\n

herrliche \u00dcberreste eines Benediktinerklosters mit seiner Porta Ferrada und Wehrt\u00fcrmen:<\/p>\n

\"Girona<\/a>Monestir de Sant Feliu<\/em>, beherbergt heute das historische Museum<\/p>\n

und schliesslich mein Geheimtipp f\u00fcr preiswerte und leckere Tapas, die Bar Extreme\u00f1o. <\/a><\/p>\n

Schauen wir uns den realistischen Nahbereich f\u00fcr unseren Vier-Tage-Trip einmal an:<\/p>\n

\"Girones\"<\/a><\/p>\n

Sie lesen richtig. Perpiny\u00e0 oder heute besser bekannt unter Perpignan<\/a>, war damals noch ein Teil von Spanien, ebenso wie das Mas D\u00e9u<\/a>, das Sie mit mir schon im Jahre 2010 besichtigt haben und das gesamte heutige franz\u00f6sische Departement 66 Pyr\u00e9n\u00e9es-Orientales, Region Languedoc-Roussillon. Perpiny\u00e0 geh\u00f6rte zum K\u00f6nigreich Mallorca und Girona zu zum K\u00f6nigreich Aragon. \u00dcber Templer in Girona habe ich im Netz bisher noch nicht allzuviel – oder besser eher nichts – gefunden, aber der Ort Aiguaviva wird vielversprechend als Templerst\u00e4tte beschrieben, etwa in Wikipedia<\/a>.<\/p>\n

1. Casa dels Templers, Aiguaviva
\n<\/span><\/p>\n

Es gibt dort ein Casa dels Templers, <\/strong><\/em>das auf der Webseite Catalunya Medieval\u00a0<\/a> oder auf der Seite Monestirs de Catalunya<\/a> wunderbar mit vielen sch\u00f6nen Bildern beschrieben wird. Eine Wegbeschreibung findet man auf der Webseite des Ajuntament de Aiguaviva<\/a>. Es stellte sich heraus, dass die \u00d6rtlichkeit tats\u00e4chlich sehr leicht zu finden ist, man kann sie sogar von der Autobahn AP-7 sehen. Das Anwesen befindet sich unmittelbar an der Landstrasse GI 533, direkt am ersten Kreisel zwischen Vilablareix und Aiguaviva. Parkpl\u00e4tze gibt es keine. Die Geb\u00e4ude befinden sich offensichtlich in Privatbesitz. Obwohl es in den Listen der denkmalgesch\u00fctzen Objekte der Generalitat de Catalunya aufgenommen ist, gibt es vor Ort keinen Hinweis darauf, ob Besucher willkommen oder verboten sind. Das Anwesen ist hoch umz\u00e4unt und wird umfassend landwirtschaftlich genutzt. Es gibt keine asphaltierten Strassen oder Wege dahin. Man f\u00fchlt sich als unwillkommener Eindringling, wenn man versucht, sich \u00fcber\u00a0 ordentlich bestellte Felder ringsherum dem Anwesen auf holperigen Traktorwegen zu n\u00e4hern. Liegt das an dem w\u00fctend bellenden Hund? Egal, es gab auch keine Verbotsschilder, also ran an die Sache.<\/p>\n

Von vorne zu n\u00e4hern, machte den Hund noch w\u00fctender. Der Haupteingang aus Distanz.<\/p>\n

\"Girona<\/a>casa dels Templers,\u00a0 <\/em><\/strong>Aiguaviva, Provincia de Girona, Catalunya<\/p>\n

Wir umrundeten das ersichtlich aus dem 17. Jh. stammende Haus und erreichten, indem wir ein kleines Gewerbegebiet durchquerten, den Feldweg zur R\u00fcckseite des Anwesens.<\/p>\n

\"Girona<\/a><\/p>\n

Hier liessen wir das Auto stehen und umrundeten das Gel\u00e4nde zu Fuss. Das st\u00f6rte den Hund offenbar nicht.<\/p>\n

\"Girona<\/a>Neben diesem Schuppen mit Schie\u00dfscharten tauchte die Kapelle Santa Magdalena auf.<\/p>\n

\"Girona<\/a>Etwas n\u00e4her ran:<\/p>\n

\"Girona<\/a>Santa Magdalena de Aiguaviva<\/strong><\/p>\n

Der Bau ist auch aus dem 17. Jh., aber die Johanniter haben darauf geachtet, dass das Templerkreuz auf dem Glockent\u00fcrmchen erhalten blieb.<\/p>\n

Weil wir nicht nah genug an den Haupteingang herangelangen konnten, kann ich leider die Steinmetzarbeiten nicht mit eigenen Fotos zeigen. Das Haupttor als ganzes zeige ich Ihnen hier aufgrund ausdr\u00fccklicher schriftlicher Genehmigung von Ricard Ballo, Catalunya Medieval und mit dem Hinweis, das Copyright unbedingt zu beachten:<\/p>\n

\"Casa<\/a>copyright: Ricardo Ballo, Catalunya Medieval<\/a><\/p>\n

Diese Seite wird den Freunden der Geschichte Katalonies allerw\u00e4rmstens empfohlen. Sie enth\u00e4lt Fotos von tausenden mittelalterlicher Bauwerke, geordnet nach den Provinzen Kataloniens und dem Bauwerkstyp. Diese Seite regt zum st\u00f6bern an und l\u00e4dt zu Zielen ein, die man im Urlaub mal ansteuern k\u00f6nnte, wenn einem der Strand langweilig geworden ist.<\/p>\n

Detail des T\u00fcrsturzes:<\/p>\n

\"Aiguaviva-03\"<\/a>copyright: Monestirs de Catalunya<\/a><\/p>\n

Die Templerkreuze stammen gewiss aus dem Bau im Urzustand. \u00dcber dieses Templerhaus ist bekannt, dass der letzte Bewohner – kein Ritter, sondern ein Handwerker – aus dem naheliegenden Ort Aiguaviva selbst stammte und Ramon de Vilert hiess (mediterran\u00e9es.net<\/a>).<\/p>\n

\"Girona<\/a>Zu Ehren der Templer hat die Gemeinde eine Strasse nach dem Orden benannt und …<\/p>\n

\"Girona<\/a>das Ortswappen mit einem Lamm Gottes mit Templerkreuz geschm\u00fcckt.<\/p>\n

2. Spurensuche Templer in Girona
\n<\/span><\/p>\n

Gibt man verschieden kombinierte Suchbegriffe, etwa templers girona oder giron\u00e8s ein, findet man keine direkten Treffer. Zumeist landet man auf einen Link nach Aiguaviva. Ich hatte bislang nur den Hinweis auf der eingangs gezeigten Karte und die blasse Erinnerung daran, dass mir vor acht Jahren beim Spaziergang in der Altstadt von Girona eine Art Platte an der Aussenwand der Kirche Sant Feliu de Girona aufgefallen war, die mir „templerisch“ vorkam. Ich hatte damals keine Kamera dabei und konnte mich auch schon bald nicht mehr an Einzelheiten erinnern. Nun ergab sich die Gelegenheit, dem mal auf den Grund zu gehen.<\/p>\n

\"Girona<\/a>Sant Feliu de Girona<\/p>\n

Der Bau der Kirche, die sich seit einem Papstbesuch Basilika nennen darf, wurde im 12. Jh. begonnen und bis ins 17. Jh. fortgesetzt. Man findet sie im Norden der Altstadt unterhalb der Kathedrale aus der Barockzeit. Man kann dort fr\u00fchchristliche S\u00e4rge aus dem 3.- 5. Jh. und das gotische Grab des heiligen Narziss, dem Stadtheiligen von Girona bestaunen. Ausserdem glaube ich, dass die Templer dort ihre Spuren hinterlassen haben. Dazu habe ich bisher aber noch nichts in der Literatur gefunden.<\/p>\n

Seien Sie meine G\u00e4ste, und folgen Sie mir, wenn Sie wollen, bei meiner „Beweisaufnahme“. Wir n\u00e4hern uns der Kirche von S\u00fcden:<\/p>\n

\"Girona<\/a>S\u00fcdpforte Sant Feliu de Girona<\/p>\n

Direkt neben dem s\u00fcdlichen Eingang findet man diese oben beschriebene und aus grauem Stein gefertigte Platte.<\/p>\n

N\u00e4her ran:<\/p>\n

\"Girona<\/a><\/p>\n

Man sieht (von aussen nach innen): 1.)\u00a0 zwei Menschenk\u00f6pfe, die nach innen schauen,\u00a0 2.) zwei Katzenk\u00f6pfe (oder was soll das sonst sein)<\/p>\n

Noch n\u00e4her ran:<\/p>\n

\"Girona<\/a><\/p>\n

und in dem Sonnenmotiv 3.) ein Agnus dei mit einem Stab, der in einem Kreuz endet. Das alles erregte meine Neugier, denn solcher Zierrat kommt sehr h\u00e4ufig in Templerkirchen oder -kapellen vor.<\/p>\n

1.) nach innen schauende Gesichter.<\/p>\n

Ich muss nicht allzulange in meinem Ged\u00e4chtnis kramen, denn die letzte Sichtung einer solchen Skulptur ist noch garnicht so lange her. War es nicht in Temblecombe<\/a>?<\/p>\n

\"England<\/a>Templar Church St. Mary, Templecombe<\/strong>, Somerset<\/p>\n

Aber das kenne ich auch noch von anderen Kapellen. Ich musste mir dazu bloss tausende von Fotos seit 2006 ansehen. Doch die hartn\u00e4ckige Suche hat sich gelohnt. Le Saulce d’Island<\/a> hat sowas auch:<\/p>\n

\"Burgund<\/a>Templerkapelle Le Saulce d’Island, 89200 Avallon<\/strong>, Yonne, Burgund<\/p>\n

Als ich diese Kapelle im Jahre 2007 aufsuchte, hatte ich wahrhaft grosses Gl\u00fcck. Man durfte das Gel\u00e4nde ausserhalb der Kapelle ohne Hindernis betreten. Wie mir Frau Prof. Dr. Helen Nicholson<\/a>, deren zahlreiche B\u00fccher \u00fcber die Templer und ihre Prozesse man nicht oft genug empfehlen kann,\u00a0 ein paar Jahre sp\u00e4ter per e-mail mitteilte, ist das Gel\u00e4nde jetzt nicht mehr zu betreten sondern weitr\u00e4umig abgesperrt, sodass solche Fotos heuite nicht mehr m\u00f6glich sind.<\/p>\n

Und wo gibt es sowas sonst noch? An der ber\u00fchmten Templerkirche von Montsaun\u00e8s:<\/p>\n

\"RlC07<\/a>Kirche St. Christophe, 31391 Montsaun\u00e8s<\/strong>, Haute-Garonne, Midi Pyren\u00e9es<\/p>\n

Viel bewiesen ist damit noch nicht. Die Platte k\u00f6nnte durchaus etwas mit den Templer zu tun haben. Aber immerhin, dieses auff\u00e4llige Motiv war an drei sicher zugeschriebenen Templerkirchen zu finden, die tausende von Kilometern auseinanderliegen. In S\u00fcdengland, dem Burgund, den n\u00f6rdliche Pyren\u00e4en und eben im Giron\u00e8s. Jetzt m\u00fcsste man Pr\u00fcfungen anstellen, ob es sich hierbei nicht um ein typisches Motiv gehandelt haben k\u00f6nnte, was so auch an ganz gew\u00f6hnlichen Kirchen der Epoche gefunden werden kann. Ich werde die Augen offenhalten und bitte meine Leser insoweit um das gleiche.<\/p>\n

Aber wir haben ja noch mehr Auff\u00e4lligkeiten:<\/p>\n

2) Katzenk\u00f6pfe.<\/p>\n

\"Girona<\/a><\/p>\n

Gibt es die vielleicht auch an anderen Templerkirchen? Oh ja, doch. Prominentes Beispiel:<\/p>\n

\"KathedralenTour<\/a>Templerkapelle, 02020 Laon<\/strong>, Aisne, Picardie<\/p>\n

Das bedeutet garnichts, sagen Sie? Es ist purer Zufall? Abwarten. Ich muss nur mal eben schnell wieder tausende Bilder durchforsten…..<\/p>\n

und bin auch zahlreich auf Katzenk\u00f6pfe an anderen verb\u00fcrgten Templerkirchen und -kapellen gestossen:<\/p>\n

\"London<\/a>

London – Temple Church, copyright MM<\/p><\/div>\n

\"Chapelle<\/a>

Chapelle des Templiers, 02020 Laon, Aisne, Picardie, copyright MM<\/p><\/div>\n

\"Chapelle<\/a>

Chapelle des Templiers, 11330 Laroque-de-Fa, Aude, Languedoc-Roussillon, copyright MM<\/p><\/div>\n

\"Chapelle<\/a>

Chapelle des Templiers, 16110 Yvrac-et-Malleyrand, Charente, Poitou-Charentes, copyright Markus Menzendorff<\/p><\/div>\n

\"SONY<\/a>

Eglise des Templiers, 33127 Martinas-sur-Jalle, Gironde, Aquitaine, copyright Markus Menzendorff<\/p><\/div>\n

Die H\u00e4ufung von Katzenk\u00f6pfen in Templerkirchen, die auch wieder weit ausseinander in Europa verstreut liegen, scheint mir signifikant zu sein. Ich habe zwar noch keine akribischen Statistiken im Vergleich mit gew\u00f6hnlichen Kirchen zusammengestellt. Ich halte aber auch gew\u00f6hnlich stets Ausschau in Kirchen nach Ausschm\u00fcckungsmerkmalen und mir ist etwas derartiges bisher noch nirgendwo sonst aufgefallen. Auch hier ist der geneigte Leser gefragt, mir seine etwa gegenteiligen Beobachtungen mitzuteilen.<\/p>\n

Kann man anhand dieses Befundes\u00a0 nur von einer ordenstypische Aufmerksamkeit des Templerordens gegen\u00fcber diesem Tier oder schon einer Art Verehrung, gar einer G\u00f6tzenanbetung sprechen? Oder sind das nur harmlose Sympathiebeweise einzelner Ordensmitglieder? Es ist unabweisbar, dass den Templern in den Prozessen, die zur Aufl\u00f6sung des Ordens f\u00fchrten, unter anderem auch die Anbetung von Katzen vorgeworfen wurde (Demurger, der letzte Templer, S. 241). Es lohnt sich also, \u00fcber die Hintergr\u00fcnde dieser Vorw\u00fcrfe und \u00fcber die Rolle der Katze im Mittelalter nachzudenken.<\/p>\n

„Die Bedeutung der Katze war im fr\u00fchen Mittelalter gering. Mit der zunehmenden Ausbreitung der \u2013 ebenfalls \u00fcber Seehandelswege eingeschleppten \u2013 Vorratssch\u00e4dlinge Wanderratte, Hausratte und Hausmaus ergab sich die Notwendigkeit ihrer Bek\u00e4mpfung, was im Sp\u00e4tmittelalter zu einer starken Zunahme der Hauskatzen f\u00fchrte.“ (Wikipedia<\/a>).<\/p>\n

Katzen wurden als Haustiere unersetzlich und waren recht wertvoll. Im Sachsenspiegel der Jahre 1220-1230 wurde der Preis einer Katze mit dreivierteln des Preises von K\u00fchen oder Schafen festgesetzt (aaO). Katzen wurden aber nicht nur als n\u00fctzliches Haustier, sondern auch als „Gespielinnen“ f\u00fcr adlige Damen gesch\u00e4tzt (ebenda). Allerdings war diese Wertsch\u00e4tzung der Katze nicht ungeteilt. Sie mu\u00dfte im Laufe der Zeit durch Aberglaube eine \u00c4nderung erfahren. Die Katze wurde zunehmend d\u00e4monisiert. Sie galt bald als ungl\u00fccksbringendes Wesen und als Begleiterin der Hexen (aaO).<\/p>\n

„Im Mittelalter verabscheut man die Katze als Ausgeburt der H\u00f6lle, verbrennt sie und misshandelt sie aufs \u00dcbelste. Im Mittelalter, besonders zwischen 1180 und 1233, wird die Katze auf Grund ihrer merkw\u00fcrdigen und unverstandenen Verhaltensweise zur Zielscheibe schwerster Anschuldigungen. Sie wird der Verbrechen beschuldigt, welche die Heiden den Christen, und sp\u00e4ter die Christen den Gnostikern und Juden zuschreiben. Man bringt sie mit Teufelsanbetungsritualen ketzerischer Sekten in Verbindung. Den Katharern zufolge erscheint der Teufel in Gestalt einer Katze. Im Jahr 1230 beschreibt der Bischof von Paris, Guillaume d’Auvergne, Luzifer in seinen Schriften als eine Kr\u00e4he oder Katze.“ (Royal Canin<\/a>, die Bedeutung der Katze in der Geschichte).<\/p>\n

Malcolm Barber untersuchte schon 1973 die Anschuldigungen gegen die Templer, die jedenfalls 1308 insgesamt nicht wirklich etwas neues darstellten, vor dem Hintergrund von fr\u00fcheren anderweitigen Verfahren der Ketzerverfolgung (Anke Kr\u00fcger,\u00a0 Das „Baphomet-Idol“, in Histor. Jahrbuch 119 (1999), S. 124) . „So konnte er f\u00fcr den Artikel der Anbetung eines Katers Parallelvorw\u00fcrfe gegen h\u00e4retische Gruppen eruieren, die Walter Map in seiner um 1182 verfa\u00dften Schrift De Nugis Curialium, und Papst Gregor IX. in seiner 1233 erlassenen Bulle Vox in Rama berichteten“ (Anke Kr\u00fcger, aaO). Allerdings weist Anke Kr\u00fcger darauf hin, dass der Vorwurf der Katzenanbetung gegen die Templer erst recht sp\u00e4t, n\u00e4mlich erst in der Befragung durch die Provinzialkommissionen erstmals erhoben wurde, „nachdem bereits drei Verfahren – das der k\u00f6niglichen Beamten und der Inquisition 1307\/8 und der Sonderkommission 1308 – gef\u00fchrt worden waren, in denen dieser Anklagepunkt nicht“ erschien (aaO.., S.125).\u00a0 Auch nach Demurger tauchte der Katzenanbetungsvorwurf noch nicht in der Aufstellung der 127 Artikel vom 1308 auf (Demurger, Die Templer, S. 249), sondern erst in den 11 Anklagepunkten der sog. Grandes Chroniques de France<\/em> (aaO). Dagegen bezieht sich Strelka offenbar auf ein anderes Dokument einer Anklage gegen den Orden vom 12.08.1308 (Strelka, Dante und die Templergnosis<\/a>, S. 36). Ein diesem Datum \u00fcberschriebenes Dokument kann man bei Barber, (The Trial of the Templers, S. 248ff.<\/a>) als Appendix A einsehen. Es enth\u00e4lt aber ersichtlich mehr als 11 aber wohl auch nicht 127 Anklagepunkte und ist damit wohl nicht mit den beiden von Demurger zitierten Dokumenten identisch. Aber es enth\u00e4lt ausdr\u00fccklich den Vorwurf der Anbetung einer gewissen Katze, die manchmal in Versammlungen der Templer erschienen sei. Dieser Anklagepunkt beruhte ersichtlich nur auf einer einzigen Zeugenaussage, die durch List in die H\u00e4nde Nogarets, des Chefankl\u00e4gers des K\u00f6nigs von Frankreich gelangt war (Strelka, aaO, S. 37).<\/p>\n

Die Feinde des Tempels, soviel ist sicher, brauchten Anklagevorw\u00fcrfe, die unter der gerecht denkenden Bev\u00f6lkerung Ekel und Anwiderung ausl\u00f6ste, um erfolgreich zu sein. Die Bev\u00f6lkerung musste das aber auch glauben. Und die Vorw\u00fcrfe leicht verstehen k\u00f6nnen. Demurger bringt das mit einem Satz auf den Punkt: „Jede Anschuldigung bezog sich auf etwas Bekanntes, das dem gr\u00f6\u00dften Teil der Bev\u00f6lkerung unmittelbar zug\u00e4nglich war“<\/strong> (aaO). So bezog man sich zum „Beweis“ der angeblich organisierten Homosexualit\u00e4t unter den Templern auf deren bekanntes Siegel, was zwei Ritter hintereinander auf einem Pferd abbildete:<\/p>\n

\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n

Quelle: Wikipedia, copyright siehe dort<\/a><\/p>\n

Und so mag es auch mit den Katzenbildnissen an Dachtraufen gewesen sein. Die Erinnerung der Bev\u00f6lkerung an den Katzenwahn von 1230 wird leicht damit aufzufrischen gewesen sein, dass die Inquisitoren von ihren Kanzeln etwa geiferten: „und haben sie nicht schliesslich auch an jeder ihrer gottverlassenen Kirchen Katzenk\u00f6pfe angebracht, um die gerechte Christenheit zu verh\u00f6hnen?“<\/p>\n

W\u00e4re die Katze an den Kirchen ein „gnostisches Geheimzeichen“ wie immer wieder gemunkelt wird, w\u00e4ren die Templer ganz sch\u00f6n dumm gewesen. Denn Geheimzeichen serviert man nicht auf dem Pr\u00e4sentierteller, wenn man nicht die Inquisition gegen sich aufbringen wollte. Der Argwohn von Teilen der Bev\u00f6lkerung gegen Katzen wird sich auch bei den Templern herumgesprochen haben. Wenn ich mir die Bilder der Katzenk\u00f6pfe so ansehe, haben die nichts geheimes, nichts bedrohliches und nichts verh\u00f6hnendes an sich. Sie wirken eher heiter, wie Karikaturen. Manchmal ist man sich garnicht sicher, ob die Bildnisse wirklich Katzen zeigen sollen. Katzenohren sind es wohl. Aber die Gesichter scheinen mitunter menschliche Gesichtsz\u00fcge zu tragen. Sind es Spott-Grimassen? Ich werde das Ph\u00e4nomen weiter beobachten.<\/p>\n

Zur\u00fcck zu Girona. Das dritte Symbol auf der Platte, das Lamm Gottes mit Kreuzfahne ist ein sehr h\u00e4ufig mit Gewi\u00dfheit belegbares und damit mindestens typisches – wenn gleich auch nicht etwa exklusives\u00a0 – Templersymbol. Wir finden es an a) Templergeb\u00e4uden, b)Templersiegeln und c) Templerortswappen<\/p>\n

a) Templergeb\u00e4ude:<\/p>\n

\"Burgund<\/a>chapelle<\/em> La Courroirie, 21290 Voulaines-les-Templiers<\/strong>, C\u00f4te-d’Or, Bourgogne<\/p>\n

\"KathedralenTour<\/a>Schlussstein, chapelle des Templiers,<\/em> 02020 Laon, <\/strong>Aisne, Picardie<\/p>\n

\"Hof<\/a>Schlusssstein, Templerkirche Hof Iben, 55546 F\u00fcrfeld<\/strong>, Rheinland-Pfalz<\/p>\n

\"London<\/a> Portal Middle Temple Treasury<\/em>, London WC2<\/strong><\/p>\n

\"SONY<\/a>Portal, Stadtkirche, 38154 K\u00f6nigslutter<\/strong>, Niedersachsen<\/p>\n

Letzere Kirche ist keine nachgewiesene<\/a><\/em> Templerkirche. Man muss das also cum grano salis <\/em>aufnehmen. Aber K\u00f6nigslutter ist nur etwa 8 km von der nachweislichen Templerkirche<\/a>\u00a0 38376 S\u00fcpplingenburg<\/strong> entfernt. Auf halbem Weg liegt die Gemeinde 38154 Gro\u00df Steinum, <\/strong>die seit 1373 den Johannitern geh\u00f6rte. Da die Urspr\u00fcnge der Kirche im dunklen liegen und die ersten Geb\u00e4udeteile aus dem 12. Jahrhundert stammen, werden die Templer zumindestens einen Einfluss ausge\u00fcbt und diese Kirche sicher auch besucht haben. Vielleicht hatten sie die Pfarreirechte erhalten, aber dar\u00fcber gibt es offenbar heute jedenfalls keine Unterlagen.<\/p>\n

b) Templersiegel, Auswahl<\/p>\n

\"M\u00e4rz<\/a>Museum, 12230 Ste. Eulalie-de-Cernon<\/strong>, Aveyron, Midi-Pyr\u00e9n\u00e9es, Siegel des Roncelin de Fos<\/p>\n

\u00a0\"Agnus_dei_seal_Artistic_representationi\"<\/a>Seal of Robert of Sandford, the Master of the Temple in 1241 in the British Library<\/p>\n

Copyright: Wikipedia<\/a><\/p>\n

c) Wappen von Templerorden<\/p>\n

\"Girona<\/a>Wappen von 17181 Aiguaviva, <\/strong>Girona, Catalunya<\/p>\n

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Katalonien – Teil 1, Giron\u00e8s In den Herbstferien stand eine Kurzurlaubsreise in das Giron\u00e8s an. Ich habe noch keine B\u00fccher \u00fcber die Templer in Spanien beschafft. Denn ich bin mit Frankreich, England und Deutschland noch lange nicht fertig. Aber man kann ruhig immer auch mal einen Blick \u00fcber den Topfrand hinaus werfen und im heutigen […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/664"}],"collection":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=664"}],"version-history":[{"count":67,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/664\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3384,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/664\/revisions\/3384"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=664"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=664"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/menzendorff.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=664"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}